Запрошуємо до співпраці виконавців курсових та дипломних робіт на взаємовигідних умовах.

Основні положення буддизму

Зміст

Вступ  

Буддійські напрями і школи.   

Будда.  

Основні положення. Чотири благородні істини.         

Використана література 

 

Вступ

  Буддизм – величезна і складна тема, тому слід утримуватися від узагальнень, побудованих на вивченні який-небудь одного його частини. Так, треба обережно відноситися до висловів, які починаються із слів «буддисти вважають. » або «буддизм учить. ». Вони вимагають уточнення: які буддисти маються на увазі, якому напряму буддизму вони слідують, до якої школи або напряму вони належать і так далі, інакше ці вислови не багато чого коштують.

  Крім того, багато західних учених пропонують таку інтерпретацію буддизму, яка зобов'язана швидше їх власним виставам і вихованню, чим самому буддизму.

  Окрім того, що особисте сприйняття схильне різного роду суб'єктивним впливам, існує ще і ризик побудови культурних стереотипів, що виникає при будь-якому зіткненні з «чужим».

  У західному мистецтві і літературі є тенденція створювати деякий образ «Сходу», який є швидше віддзеркаленням власних прихованих ідей, чим достовірний опис існуючої реальності. Ці помилки породжені ідеєю про те, що західні категорії і концепції властиві і іншим культурам і цивілізаціям.

Буддійські напрями і школи.

  За багатовікову історію буддизму в нім виникло багато різних напрямів і шкіл. Головний кордон проходить між консервативним південно-азіатським буддизмом, поширеним в таких країнах, як Шрі-Ланка, Бірма, Таїланд, і прогресивнішим – в Тибеті, Центральній Азії і Японії.

  У Південній Азії переважає тхеравада, що означає «незмінне учення» або «первинне учення», хоча зазвичай переводиться як «дорога старійшин». Ця школа вважає себе охоронцем дійсного учення Будди.

  Школи Північної Азії належать до напряму, який називається махаяна, або «велика колісниця»

Віруючі визначають свою приналежність до одного або іншого з цих двох «сімейств» як мусульмани зараховують себе до суннітам або шиїтів, а західні християни – до протестантів або католиків.

Будда.

  Умовні дати життя Будди -566 – 486 рр. до н. е. , хоча, за даними останніх досліджень, він помер близько 410 р. до н. е. (у хронології припускається похибки в межах десяти років). За традиційними джерелами, Будда і його рід належали до другої з чотирьох індійських варн – варне воїнів-аристократів кшатріїв.

  Народження Будди, як і народження Ісуса, оточене дивними подіями. Цариця Майя народила сина в гаї біля Лумбіні, тримаючись за ствол дерева сал. Божества з небес спустилися на землю, аби бути присутнім при цьому великій і радісній події. Дитя відразу ж встало на ноги, зробило сім кроків і сповістило, що це його останнє народження. Хлопчика назвали Сиддхаттха Готама. Сиддхаттха означає той, що «Досягає меті», а Готама – родове ім'я, похідне від імені древнього індійського мудреця. Всього через сім днів після народження Будди Майя померла, його виростила сестра матері Паджапаті, яка стала другою дружиною його батька Шуддходані.

Будда жив в розкоші в палаці свого батька. Життя там було спокійним і

1 2 3 4 5

Схожі роботи

Реферати

Курсові

Дипломні