Шестидесятники в Україні

Зміст 

Вступ

1. Вплив "шестидесятників" на процес розвитку суспільства.

2. "Шестидесятники" - нове покоління творчої для літератури інтелігенції.

Висновок.

Список літератури.  

 

Вступ 

При розкритті цієї теми важливо підкреслити, що після смерті Сталіна в радянській історії почалася нова ера. Диктаторські методи, що виснажують, нераціональні, марнотратні, правління, засновані на терорі і масовому примусі, не могли існувати нескінченно. Необхідність змін усвідомлювала навіть радянська еліта. Назріла насущна потреба загалом, послабленні жорстокого сталінського контролю над усіма сферами життя суспільства. Колосальна економічна і політична потужність, накопичена радянською державою, повинна була, нарешті, почати служити людям, їх благу. Проте у міру того як Кремль послабляв свою хватку, на поверхню громадського життя спливали проблеми, що здавалися раніше дозволеними, і спроби спадкоємців Сталіна впоратися з ними нерідко породжували нові проблеми. Хоча відхід від основних рис сталінізму і пошук нових підходів до будівництва комунізму відбувалися в усіх республіках Радянського Союзу, в Україні ці зміни були особливо численними і заслуговуючими на увагу. .   

1. Вплив "шестидесятників" на процес розвитку суспільства 

У 1961 р. Хрущов почав новий етап десталінізації, піком якого стало вилучення мумії диктатора з мавзолею

Будь-яка дія, спрямована проти Сталіна, завжди була хорошим знаком для українців. Їх упевненість в собі підкріплювали і інші події. Урожай, зібраний республікою цього року, був виключно багатим, що дало партійному керівництву України основу вимагати від Кремля нових поступок. Прагнучи якось зменшити тертя, що виникли між ним і українцями через проблеми сільського господарства, Хрущов зробив в травні 1961 р. широко розрекламовану поїздку до могили Шевченка. Тим часом культурна "відлига" досягла вищої точки, коли російські письменники наважилися на такі кроки, як публікація за межею "Доктора Живаго" Б. Пастернака, що затверджував загальнолюдські, а не радянські цінності, або видання в СРСР "Одного дня Івана Денисовича" А. Солженицына, що детально описував жахи сталінських таборів. Ці факти створювали враження, що, незважаючи на сердиті окрики з Кремля, можлива подальша лібералізація літератури і культури в цілому.

Культурна українська еліта, особливо літератори, відновила спроби використовувати десталінізації для розширення можливостей творчого самовираження. Вона знову зайнялася підрахунками тих втрат, які Сталін наніс українській культурі. Письменники старшого покоління як і раніше наполягали на реабілітації своїх репресованих колег. Так, Корнейчук запропонував заснувати "Бібліотеку великих 20-х", щоб оприлюднити твори Блакитного, Кулиша, Курбаса і інших жертв чищень. Інші вимагали реабілітації жертв кінця 1940-х. І всі разом виступали проти русифікації, що тривала.

Проте найприкметнішим явищем стало народження нового покоління письменників, поетів і критиків, таких як Василь Симоненко, Лина Костенко, Евген Сверстюк, Іван Дзюба, Іван Драч, Микола Винграновский і Дмитро Павлычко, "помилок" сталінського минулого і гарантій, що вимагали виправлення, що розвиток української культури не буде задавлений в майбутньому. На їх думку, найкращим способом досягнення цієї мети було б "повернення до правди". Не у силах бути спокійними свідками непослідовної десталінізації, ці молоді люди самі включилися в неї, вимагаючи припинити втручання партії в справи літератури і мистецтва, домагаючись права на творчі пошуки і відстоюючи головну роль української

1 2 3 4

Схожі роботи

Реферати

Курсові

Дипломні