Еврейское книгопечатание

книг. У 1530-47гг. сім'я Сончино видала понад 40 книг в Стамбулі, куди переїхала з Салонік, де видавала книги в 1526-28 рр. У Салоніках же з 1513 по 1535 рр. понад 30 книг видала сім'я Гдалія, вигнана з Португалії (друкарський знак - Маген Давид в кроні пальми). У другій половині XVI в. брати Шломо (розум. до 1593) і Іосеф Ябец здалека в Салоніках і Стамбулі ряд равиністичних, філософських, антихристиянських і караїмських праць, двічі випустили Талмуд по виданню Бомберга. У 1516- 22 рр. книги на івриті друкувалися також у Фесе (Марокко) /2, з. 371-372/. У Стамбулі на ладино була видана була видана в 1540 р. книга Псалми, в 1546 і 1547 вийшли (у друкарні Сончино) два чотирьохмовних П’ятикнижжя: у першому поряд з текстом на івриті і арамійськмому поміщалися переклади на єврейсько-персидський і на єврейсько-арабський, в другому - переклади єврейсько-грецькою мовою і на ладино. Переклад всієї Біблії на ладино (Стамбул, 1739-45) зробив Аврахам би Ицхак Асса (ок. 1700 - ок. 1768). Книги на ладино в Стамбулі друкувалися в XIX і XX ст. (до 1940, в т. ч. переклади з французького і англійського). У Салоніках в 1568 р. вийшов на ладино переклад книги Бахьі Ібн Пакуди “Ховот халевавот” (“Обов'язки серця”) і витягання з Шулхан Аруха, а в 1572 - частина Біблії (Пророки). Центром єврейського книгодрукування також був Ізмір (Смирна), де книги на івриті друкувалися з 1657, а в 1838-1922 вийшли 117 книг на ладино (видавництвом припинилися в 1941). З традицією єврейського книгодрукування в Стамбулі була зв'язана перша друкарня караїмів в Чуфут-калі (Крим: 1734-41 рр. ) / 2, с. 375/.
1. 3. Книгодрукування в Центральній Європі

У Центральній Європі почало єврейському книгодрукуванню належало в 1512 р. в Празі  групою друкарів на чолі з Х. Шахором (розум. до 1550), до якої в 1514 приєднався Гершом би. Шломо ха-Кохен (розум. 1544), родоначальник династії друкарів. Вони випустили до 1522 р. чотири молитвеники і П’ятикнижжя, на титульному листі якого з'являється орнаментоване зображення благословляючих рук кохена, що стало майже до кінця XVIII в. друкарським  знаком сім'ї Кохен. У 1599 з Венеції до Праги переїхав Я,аков Бак (розум. 1618). Заснована ним друкарня з 1605 р. друкувала головним чином молитвеники.  Учнями Гершома б. Шломо ха-Кохена були брати Халіч (Шмуель, Ашер і Эльяким), що переїхали до Кракова, де отримали ліцензію від Сигизмунда I в 1534г. , коли видали галахичні твори Іцхака б. Меира Дюрена (2-а половина XIII в. ). ”Шаарей Дурка” (“Брами Дюрена”) з нарядним титульним листом. Вони продовжували друкувати єврейські книги і після 1537, коли прийняли християнство, і їх видання, що бойкотуються євреями, були за наказом короля скуповують общинами Кракова, Познані і Львова. У Кракові ж вийшла в 1534 перша з друкарських книг, що дійшли до нас, на ідиш - словник-конкорданця “Міркевет ха-Мишне” (пізня назва “Сефер рабби Аншел”- “Книга рабби Аншела”). З переїздом в 1569 з Венеції до Кракова Іцхака б. Ахарона Простіца (ум. 1612), видавничий будинок якого (сини, племінники) за майже 60-річний період випустив близько 200 книг (з них 73 на ідиш), в т. ч. Біблії, Талмуда, Зохар, твори по філософії, історії, математиці і ін. , до Польщі проник вплив італійського стилю книгодрукування. До 1590 р. їх друкарським знаком був овен, а потім -

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Похожие работы