Библия и литература ХVII века

жахається (Вондел все це передає дуже драматично). І раптом він розуміє, що вона від нього відірвалася, вона загине, і він не хоче її залишити одну. І ось вони разом здійснюють це порушення, куштують плід, і починається внутрішнє руйнування їх душ. Вперше між ними виникає конфлікт: вони починають звинувачувати один одного! Потім небесний голос волає до них — це кінець. Але це кінець не повний. Перш ніж піти з Едему, Адам і Єва чують пророцтво про те, що Бог не покине їх і весь людський рід.  Наступна драма — «Ной». Мир населений велетнями, гордими титанами, які кидають виклик небу. На Землю обрушується потоп. Вондел був вченим, істориком; у передмові до драми «Ной» він детально пише про свідоцтва народів, стародавніх міфів і легенд про те, що потоп дійсно був. (Якщо ви зараз захочете познайомитися з цим, то можете звернутися до книги нашого відомого письменника і популяризатора Кондратова, який пише на тему геології і історії. У нього є декілька відмінних книг, присвячених питанню про потоп. Одна з них — «Великий потоп — міф або реальність?». )Але, повірте мені, для Священного Писання цей матеріал має лише другорядне значення. Для Вондела він був важливий: його надихало, що він пише про події реальних, дійсних. Але нам важливе зовсім інше.  Скільки було в історії людства катастроф, повеней, вивержень і інших лих! Але Біблія говорить про інше: про те, що природа має своїм главою і царем людини. Вона вийшла з безодні; безодня морить — початкова стихія, згідно поетиці біблейської оповіді про створення світу
І якщо людина виявляється негідною свого звання, якщо людина руйнує все, то руйнується і вся природа — вона повертається в початковий стан первинного водного хаосу. Природа жива! Вона реагує на зло, що споруджується людиною. І це вічний і найважливіший для нас урок сьогодні: людина відповідальна перед Богом за себе і за навколишній мир.  Але Вондел хоче показати, що повстання зла стає все менше і менше і наслідки його лагідніють. Якщо повстання сатани — це абсолютна чорнота і він викидається за межі божественних задумів, то повстання Адама отримує прощення і надію в майбутньому. А Ной взагалі не гине, а зберігається і дає початок майбутньому людству.  Ось такі роздуми про долі людства були в Нідерландах. І незабаром ми знаходимо великий зразок тих же роздумів над тими ж сюжетами в Англії часів англійської революції, повалення Стюартов, диктатури Кромвеля.  Джон Мільтон. Людина, що народилася вже в ХVII в. , у 1608 році. Трагічна доля. Інтелектуал, з юності що зарився в книги, до тридцяти років нічим, окрім інтелектуальної роботи, що не займався, він виявляється втягнутим у велику боротьбу пуритан. Прихильник і помічник Кромвеля, Мільтон складає латинські тексти для міжнародних контактів повсталої Англії. Але він переконується, що ті, хто підняли прапор свободи, повалили і страчували короля, виявилися такими ж деспотичними і такими ж жорстокими, як і представники старої династії. Виявляється, диктаторство, насильство, зло — не тільки в структурі суспільства, але і в самій природі людини! Потім, коли почалася реставрація і королівська влада повернулася, Мільтон ледве уникнув страти. До того ж він осліпнув. Самотній, всіма кинутий, ще достатньо молодий (йому ще не було п'ятдесяти), він починає диктувати свою велику поему
1 2 3 4 5 6 7