Библия и литература ХVII века

«Втрачений рай». (На російську мову поема переводилася неодноразово. Зараз ми маємо блискучий переклад Аркадія Штейнберга, він увійшов до «Бібліотеки усесвітньої літератури». ) Сюжет все той же. Але цього разу ми його бачимо вже не в драмі, а у величезному, грандіозному епосі типу гомерівського. Образи вражаючі і в той же час вселяючий подив і недовір'я. Знову інопланетяни! Знову якісь абсолютно плотські істоти, повсталі проти Бога, які забралися в якесь царство, там вони будують величезний палац Пандемоніум (тобто «збори всіх демонів»), там вони замишляють свої заколоти проти Неба, поки розділ їх, сатана, не наважується завдати Боові удару через людину. І ось космічна картина: сатана, подібний до чорного грифа, простягнув велетенські крила і через зоряні сфери мчить до кулі Землі. І голос Божий його проводжає. Бог бачить, що ця чорна тінь наближається до Землі. Але перемоги сатана не візьме. Він проходить через всілякі космічні перешкоди, бурі, тумани, скелі. . . І раптом ми відчуваємо, що цей сатана викликає у нас симпатію! Що це могутній герой, відважний космічний мандрівник, який здатний був подолати (хай ради мести, ненависті) і подолав гігантські простори, вторгається на нашу планету, йде по ній і досягає райських садів — прекрасних джунглів, де він блукає в смутку, у відчаї, знаходить людей — і здійснюється знову все та ж драма.  Чому сатана у Мільтона виглядає симпатичною? Тому що в процесі поетичної творчості він перестає бути сатаною. Він стає просто героєм боротьби за якусь мету
І тут Мільтон вклав в нього частину своєї душі — душі непохитного борця! Пушкін захоплювався в Мільтоне саме його стійкістю, його вірністю принципам до кінця життя! Насправді, звичайно, це вже не диявол, не сатана — це поетичний образ, що відображає душу людини, автора.  Чудовий момент в кінці поеми: коли Адам і Єва повинні покинути рай, ангел говорить їм, що вони знайдуть інший рай, вони не шкодуватимуть про це, покинутому. Є рай: це любов, це милосердя. Це буде рай внутрішній. Рай усередині тебе. І він буде краще, ніж ось цей земний і зовнішній.  У другій поемі, написаній незабаром, яка називається «Повернений рай», сатана вже повністю позбавлений героїзації. Очевидно, сам поет відчув ці мимоволі виниклі героїчні риси в своєму чорному героєві і зобразив його інакше.  Він зустрічається з Ісусом Хрістом. Він вже багатий власник всіх спокус землі! Він пропонує майбутньому Рятівникові миру піти по шляху слави, сили, задоволення всіх бажань. Але Ісус перемагає всі спокуси, і сатана відступає. Відступає, тому що у нього немає головного — немає величі духу. Всі спокуси миру окрім величі духу! В кінці життя Мільтон пише драму «Самсон — борець». Всією силою своєї пристрасті припадає він до головної біблейської істини: справжня віра є свобода! Христос говорив: «Ви пізнаєте істину, і істина зробить вас вільними». Із самого початку, коли Мойсей проголосив народу: «Виходите з будинку рабства!», починається в Біблії похід з рабства: з рабства гріха, з рабства зла, з рабства найсіріших, таких, що чіпляються за людину почав. Свобода! Самсон виступає в поемі як народний герой. Його образ навіть глибше, ніж в біблейському епосі, тому що тонше показані його переживання, його всілякі спокуси. Він засліплений ворогами, він приведений в цирк на те, що посміялося, і він
1 2 3 4 5 6 7