Чаплин
Представлення героя фільмів Чапліна про самого себе і подання світупро нього не співпадають. Однак герой Чапліна зовсім не фантазер, що приписуютьсобі неіснуючі чесноти й гідності. Він справді добрий івеликодушний, готовий віддати ближньому останню сорочку, рятує людей віднещасть, приносить їм успіх. Але світ, у якому він живе, не помічає його,сміється і знущається над ним, прирікає його на важкі особисті невдачі.
Протиріччя пронизують і характер чапліновского героя. Спробуйтепідшукати визначення для його психологічних, побутових, інтелектуальнихвластивостей.
Всі вони будуть суперечити одне одному. Це людина горда іжалюгідний, чесний і лукавим, зухвалий і боязкий, наївний і хитрий,енергійний і млявий, полохливий і хоробрий. Ніщо людське не чуже --ні слабкості, ні гідності, але головним чином тому, що в боротьбівнутрішніх його якостей завжди перемагає і торжествує висока іблагородне, що образ його підлеглий свідомості високого призначення людини,що він рішуче чужий навколишнього його життєвої прози, користі, розрахунку.
Людське і людяність - ось сенс і тема образу Чарлі, тематворчості Чапліна.
Мистецтво Чапліна мало і має мужність нагадувати про високийпризначення людини, про людяність, як про обов'язкове, споконвічному властивостісуспільства
І тільки в тому випадку, якщо ми прочувствуем гуманістичний характертворчості Чапліна, зрозуміємо ідею і сенс образу Чарлі як ідею яка мандрує,що шукає, безпритульної, приреченою на комізм людяності, ми зрозуміємо і шлях
Чапліна до антифашистського фільму "Великий диктатор".
Чарлі грає в цьому фільмі дві ролі - роль маленького єврея -перукаря і роль фашистського диктатора Аденоїди Хінкель, в якомуглядач відразу дізнається Гітлера
Штурмовики приймають його за диктатора, Чарлі урочисто посадити урозкішну машину і везуть на багатотисячне збори з приводу приєднання
Австрії до Німеччини. Але, на жах присутніх, він виголошувати промову протифашизму, на захист людяності. Звертається він не до штурмовиків, а дощо знаходиться десь далеко коханої, єврейську дівчину Ханне, і --безпосередньо до глядача. Він виголошує свою промову гнівно, затято,патетично, він звинувачує фашизм, перераховує його мерзенні злочини, кличена збройну боротьбу з ним.
Людське, втілене в образі героя фільмів Чапліна, виявилосявіч-на-віч з тими, хто заперечує за ним право на існування. З тими,хто відмовився від усього, що було ознакою людяності, - від совісті,честі, співчуття, гуманності.
Який сенс, не відразу вгадується глядачем, побачив Чаплін уможливості одночасно зіграти ката і жертву?
У сюжеті "Великого диктатора" використано мотив двійника, давній яксама комедія. Цей мотив служить джерелом безлічі помилок, комедійноїплутанини. Невже саме ці можливості привернули увагу Чапліна? І так,і немає. Бо в його фільмі цей мотив набув небувале й зовсім не комічнедозвіл. Здавалося б, все йде як належить: перукаря приймають задиктатора, а він боїться, тремтить і весь час поривається бігти. Йому надаютьпочесті, які він приймає з жахом, відчуваючи, що катастрофавикриття наближається з кожною секундою. Всі чекають його промови, а віннесподівано відмовляється від можливостей подальшого розвитку традиційноїситуації і, всупереч всім прийнятим в комедійній традиції правилами,звертається до глядачів