Джон Донн - жизненный и творческий путь

герой звертається до свого (не названому по імені) опонента з проханням не заважати йому любити, але просить він його про це ім'ям Панове – найсвятішим і недоторканним, що може бути у віруючої людини: «For God’s sake hold your tongue, and let me love». Поет говорить, що він зможе стерпіти будь-які насмішки і приниження ради своїх відчуттів, заради того, щоб йому дозволили просто любити: «Or chide my palsy, or my gout; My five gray hairs, or ruin'd fortune flout».

Герой ставить співбесідникові питання, заздалегідь знаючи, що не отримає на них відповіді. Хіба він злочинець, небезпечний для людей, що оточують його, хіба він прагне нашкодити їм!? Зовсім ні! Він просто любить. У цих риторичних питаннях – весь парадокс, вся іронія поставлених йому в провину вигаданих подій.

Любов деколи приймає химерні форми. Вона може перетворити закоханих, дати їм крила, як у метеликів («call her one, me another fly»), або ж запалити в них полум'я, в якому, як дві свічки, вони згорять («We’re tapers too, and at our own cost die»). Але потім, немов фенікс, що повстає з попелу, воскреснуть вони з розтопленого їх пристрастю воску, але вже не як дві розділені половинки, а як одне ціле: «By us; we two being one, are it; So to one neutral thing both sexes fit».

І це диво можливе лише тому, що любов послана зверху, це дар Божий, такий, що дає закоханим безсмертя: «We die and rise the same, and prove mysterious by this love»

І ті, хто люблять один одного щиро і ніжно назавжди залишаться жити в легендах і сонетах – в мистецтві, а воно, як відомо теж божественний дар, безцінний і безсмертний: «And if unfit for tomb or hearse Our legend be, it will be fit for verse; And if no piece of chronicle we prove, We'll build in sonnets pretty rooms». І лише ці вірші, це прекрасне і вічне мистецтво зможе пояснити простим смертним, не здатним так любити, що саме це відчуття дозволило ліричному героєві і його коханій бути зарахованими до безсмертних святих: «And by this hymns, all shall approve Us canonized for love».

Щоб отримати право просити про частинку такої любові, люди повинні зрозуміти, наскільки вона цінна, як дбайливо треба її зберігати, яку величезну силу приховує вона в собі.

У першій же строфі поет ввів зіставлення «побутове – божественне»: «With wealth your state, your mind with arts improve», «Or the king's real, or his stamp'd face». Воно простежується впродовж всього вірша. Неземна, піднесена, послана Богом любов протиставляється всьому низькому, грішному, смертному. Так, заперечуючи своєму опонентові, поет говорить: «Soldiers find wars, and lawyers find out still Litigious men, which quarrels move, Though she and I do love». Ось він цей грішний земний світ, що загрузнув в розбратах і війнах, а герой і його кохана вищі за це, вони щасливі, тому що просто уміють любити. І в останній строфі: «You, to whom love was peace, that now is rage», люди називають любов люттю, шаленством, гріхом. Для поета ж це неприпустимо, він знає, що, нездібні усвідомити священність цього відчуття, ніколи

1 2 3 4 5 6