Древнерусская система отсчета времени
ПЛАН
Вступ
Джерела для реконструкції давньослов'янського календаря
Загальні принципи числення часу древніми слов'янами
Дні тижня
Початок року
Числення років. Віки і ера
Слов'янський календар в неоязичестві
Вступ
Давньослов'янський календар - умовна назва комплексу календарних представлень древніх слов'ян, що існували в язичницькій культурі і вплинули в період християнізації на формування календарних систем слов'янських народів. Ці представлення торкаються способів підрахунку днів, місяців і років.
Джерела для реконструкції давньослов'янського календаря
Історики використовують для реконструкції давньослов'янського календаря зведення з середньовічних письмових джерел. По-перше, це болгарські і староруські літописні тексти, в яких згадуються назви місяців і ведеться рахунок років і тимчасових періодів, починаючи з дохристиянської історії слов'ян. По-друге, це агіографічна література. Особливу групу складають тексти, що містять календарні розрахунки. До них відносяться пасхальні таблиці і "Вчення про числа" Кирика Новгородца.
Найважливішим джерелом є так званий народний календар прийме, зафіксований у фольклорних текстах нового часу. Він зберіг, як вважають, найважливіші елементи річного календарного циклу древніх слов'ян і внутрішні зв'язки між ними. При роботі з цим календарем слід брати до уваги нашарування більш пізніх християнських представлень, розбіжність юліанського календаря з астрономічним і зміну календарів: юліанського на григоріанський. Важливе місце займає дослідження народних назв місяців.
Третя група джерел - археологічні знахідки
Четверта група відомостей про календар слов'ян виникає при використанні порівняльного методу. При реконструкції використовуються аналогії з іншими календарними системами, проте надійних даних, зважаючи на відсутність синхронних письмових джерел і ствердних археологічних даних про ранню історію слов'ян, цей метод не дає.
Загальні принципи числення часу древніми слов'янами
Б. А. Рибалок, досліджуючи календарні знаки на черняхівській посудині з с. Ромашки (IV століття) шляхом зіставлення з народним календарем, дійшов висновку, що слов'яни рахували час по днях, об'єднуючи цей рахунок в невеликі періоди (тиждень, два тижні, 40 днів, місяць (чи "місяць") і тому подібне), враховуючи таким чином порядкове положення дня відносно інших днів і співвідношення усього річного циклу з астрономічними і природними явищами. Такими явищами на думку деяких дослідників були дні сонячного рівнодення