Эгоизм, альтруизм, аскетизм, гедонизм
ЕГОЇЗМ (від лат. ego – я) – точка зору, позиція, поведінка людини, повністю зорієнтовані на його Я, на його благо (задоволення, вигоду, успіх, щастя). Згідно егоїзму, задоволення людиною особистого інтересу розглядається як вище благо. Протилежністю егоїзму є альтруїзм.
Егоїзм виявляється в ситуації конфлікту інтересів, коли задоволення особистого інтересу відбувається в збиток інтересу іншої людини. В цьому плані егоїзм слід відрізняти від себелюбства, тобто природного відчуття самозбереження і благовоління до самому себе. При себелюбстві турбування людини про власне благо може не суперечити благу інших людей і поєднуватися з прагненням до блага інших людей, до загального блага. «Егоїзмом» також іноді називають зарозумілість, або самовдоволення, при якому благовоління до себе може здійснюватися за рахунок інших. Егоїзм неправильно змішувати з індивідуалізмом (лат
У різноманітності людських відносин егоїзм може виявлятися по-різному. По-перше, як «диктаторський егоїзм», який виражається в переконаності, що «всі повинні служити моїм інтересам». По-друге, як «егоїзм власної винятковості», згідно якому признається, що «всі повинні слідувати моральним принципам, окрім мене, якщо це мені не вигідно». По-третє, «анархічний егоїзм», згідно якому «всім дозволено переслідувати власні інтереси, як їм заманеться». Перші дві формули суперечать фундаментальним етичним вимогам – золотому правилу і заповіді любові. З погляду золотого правила, в них, поза сумнівом, порушені принципи рівності і взаємності. З погляду заповіді любові, вони допускають використовування індивідом інших людей як засіб в досягненні власних цілей. Відношення до себе як до безумовної цінності при відношенні до інших виключно як до засобу для досягнення власних цілей є крайнім егоїзмом і, точніше, називається «егоцентризмом». Третя формула «всім дозволено переслідувати власні інтереси, як їм заманеться» може бути визнаною як морально прийнятна, але при певному коректуванні: вона повинна бути доповнена другою частиною: «. . . якщо вони не порушують інтереси інших». У такому вигляді ця формула вписується в етичну норму не «шкодь».
У історії філософії егоїзм як принцип і як характеристика суспільних вдач неодноразово ставав предметом зацікавленої уваги і підтримки. Дійсна роль егоїзму як соціальної якості була відображена в навчаннях софістів Т. Гоббса, утилітаризму, М. Штірнера. В суспільній думці Нового часу була вироблена концепція так