Жизнь и политические идеи Сократа

План

Життя і діяльність Сократа

Політичні ідеї Сократа

Список літератури

Життя і діяльність Сократа

  Сократ – перший афінський (по народженню) філософ. Він походив з сім'ї Алопека, що входило в Афінський поліс і розташований на відстані півгодини ходьби від столиці Аттіки. Батько Сократа - Софроніськ, ремісник-камнетес, а мати – Фінарета – повивальна бабця. Під час війни Афін із Спартою Сократ відважно виконував свій військовий борг. Він тричі брав участь в битвах, востаннє - в битві при Амфіподе в 422 р. до н. е. , коли спартанці розбили афінян (цією битвою закінчився перший період війни, що завершився Никієвим миром 421 р. до н. е. ). В другому періоді цієї злощасної для Афін війни Сократ вже не брав участь. Але вона його торкнулася одним з своїх трагічних подій. В 406 р. до н. е. афіняни після ряду поразок отримали перемогу при Аргинусськіх островах в морській битві, але афінські стратеги унаслідок бурі не змогли поховати вбитих. Переможців судили в пораді п'ятисот. Будучи в цей час пританом (засідателем в пораді), Сократ чинив опір скоростиглому суду над всіма стратегами відразу

Сократа не послухалися, і всі вісім стратегів було страчено. Поразка Афін в Пелопоннесськой війні і подальше тиранення тридцяти також не пройшли мимо Сократа. Одного дня, будучи знову пританом, Сократ відмовився брати участь в розправі тиранів над одним чесним афінським громадянином.

Так Сократ виконував свої суспільні обов'язки, які в умовах античної демократії виконували всі вільні афіняни. Проте Сократ не прагнув активної суспільної діяльності. Він вів життя філософа: жив невибагливо, але мав дозвілля. Був поганим сім'янином, не піклувався ні про дружину, ні про три свої сини, що народилися в нього пізно. Весь свій час Сократ присвячував філософським бесідам і спорам. В нього було багато учнів. На відміну від софістів Сократ не брав грошей за навчання.

  Смерть Сократа

 Після скидання тиранення тридцяти і відновлення в Афінах демократії Сократ був звинувачений в безбожнику. Звинувачення виходило від трагічного поета Мелета, багатого чинбарить Аніта і оратора Лікона. В діалозі “Менон” Платон повідомляє, що Аніт, демократ, що виганяв з Афін тридцятьма тиранами і учасник їх скинення, виявляє крайню неприязнь перед софістами, кажучи, що “софісти - це очевидна загибель і псування для тих, хто з ними водиться” (91 З) Коли Сократ, привівши в приклад рядових дітей видатних афінян, виказує упевненість, що “чесноти навчити не можна” (94 Е) Аніт грубо його обриває, після чого Сократ з гіркотою помічає, що Аніт думає, що і він, Сократ, подібно софістам губить людей, В діалозі “Евтіфрон” Сократ говорить випадково зустріло їм Евтіфрону, що якийсь Меле, людина, мабуть, молодий і незначний, написав на нього, Сократа, донос, де звинувачує його в тому, що він розбещує юнацтво, вигадуючи нових богів і скидаючи старих. Евтіфрон заспокоює Сократа. Проте навесні 399 р. до н. е. філософ з'явився перед гелієй - судом присяжних. Як обвинувача виступив Меле, що заявив, що клятвено звинувачує Сократа в тому, що “він не шанує богів, яких шанує місто, а вводить нові божества, і повинний в тому,

1 2 3 4