Жизнь и творчество Ивана Кочерги

про великого українського музику Максима Березовського,  трагічна історія життя якого невідома ще й досі.   Це мала б бути ще одна ціка­ва й нова сторінка нашого минулого.   Та цьому замірові не судилося здійснитись. 29 грудня 1952 р.   творця прекрасного не стало.  

"ЯРОСЛАВ МУДРИЙ" 

У блакитному тумані потонув розлогий лівий берег Дніпра,  луги з незнайомою травою,  молоденьке переліси.   На правобережних крутогорах,  порослих дрімучим лісом,  порізаних ярами,  грають перші ласкаві проме­ні.   Біля підніжжя гір розметався пречудовий,  як казка,  Київ.   Над ним повис тихий перелив церковних дзвонів,  височать золоті баші храмів.

Осібно - сніжно-білі князівські палати,  оточені муром,  торжище.   Недалеко зводять різьблені верхів’я - боярські тереми,  а ген далі білі­ють хатки простолюду.

Був початок 21 ст. , і не сяяло ще на сонці білокам’яне диво Софії,  і не розчинялися гостинно перед далекими подорожніми Золоті Воро­та.

Ми немало знаємо про давні часи.   Повідають про них і древні лі­тописи ,  й мудрі науки - історія ,  археологія .   Та ,  мабуть ,  найповніше донести дух тих предковічних часів оживити наші знання може тільки мистецтво з його могутньою зброєю - художнім образом,  втіленим у громозвуковому слові чи сонячних барвах,  у ніжній музиці чи одухотворе­ному камені.

Ярослав Мудрий

. . Цікава й складна,  дуже суперечлива постать.   Жорстокий войовник і мудрий книголюб,  творець першого зведення руських законів -" Руської правди " і князь ,  що залізничною рукою скарав в уособній боротьбі навіть найближчих родичів. ,  лукавий політик і будівничий.

Туди,  в ті сиві роки полинув думкою і поетичною уявою Іван Кочерга Постать Мудрого князя,  зацікавила його тим,  що була непростою,  велиликою і суперечливою.

Драматична поема "Ярослав Мудрий" - твір складний для розуміння,  бо ж ніщо дорогоцінніше не лежить на поверхні.   Він наснажений глибокою думкою.

Які всі найкращі історичні драматурга,  драма " Ярослав Мудрий",  заглиблена в праісторію нашого народу,  полум’яному патріотизмові,  любові батьківщини,  перед лицем якої меркне,  як свіча перед сонцем,  це дріб'язкове,  несуттєве,  другорядне.

У п’єсі немає єдиної стрижневої сюжетної лінії,  навколо якої розгорталися б події.   Всі сюжетні лінії твору переповнюються в образі князя,  всі найважливі проблеми безпосередньо зацікавлять його.

Це й мудра,  хоч і спірна ,  філософська думка -" раніш закон а потім благодать",  це й гострий конфлікт між прагненням помсти та почуттям патріотизму,  це й місце науки та мистецтва в житті.

Низка окремих більш або менш пов’язаних між собою ліній та епізодів у цілому створюють яскраву,  широку панораму тогочасного життя,  розкривають ідейний задум твору .   Коли розглядати композицію твору,  поведінку героїв ,  прекрасні пейзажі,  вдивитися в образ Ярослава Мудрого ,  перед на ми постане ідея-моноліт-любов до батьківщини,  безмірна,  неосяжна,  любов.

Однак вона притаманна не тільки Ярославу Мудрому .   Князь лише один героїв,  в образах яких розкривається полум’яний патріотизм людей землі Руської.

Наші далекі предки пишалися своєю вітчизною.   Згадуваний у драмі Іларіон,  монах і письменник,  автор "Слова про закон і благодать ", гордо казав,  що живуть русичі, не

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10