Льюис Генри Морган
Нагадаємо умови, в яких жил Морган: невелике американське провінційне місто, де релігійність розглядалася як. первинна і необхідна ознака респектабельності і доброчесності; глибоко віруюча дружина, що впала в стан справжньої релігійної екзальтації після страшної трагедії, що осягнула сім'ю (у 1862 р. від скарлатини померли обоє дочки Моргана — два і семи років, а єдиний син, хоча і вижив, залишився на все життя дефективним); пастор Мак-ільвен, що мав безмежний вплив на дружину Моргана, яку він переконав, що причина їх родинного нещастя корениться в невірі мужа, і що використав її як знаряддя тиску на ученого. Поступати в цій обстановці так, як поступав Морган, міг лише атеїст. Зважаючи на релігійні відчуття дружини, не бажаючи посилювати її горя, Морган робив відомі поступки їй і Мак-ільвену, прагнув не роз'ятрювати рани, відкрито не виражав своєї невіри, проте, будучи до кінця чесною і принциповою людиною, він не міг навіть ради душевного спокою дружини поступитися нею і Мак-ільвена вимогам і встати на дорогу брехні і лицемірства.
Справжнє відношення Моргана до спроб Мак-ільвена втручатися в його наукову роботу одного дня прорвалося в його листі до У
Окрім приведених вище, є і інші дані, що свідчать про невіру Моргана. Всі вони разом узяті настільки переконливі, що в даний час жоден з серйозних дослідників не сприймає серйозно твердження про релігійність Моргана[27].
Але заслуга Л. Уайта не обмежується тим, що він покінчив з цією легендою. Він зробив спробу поставити переконання Л. Моргана в зв'язок з тими історичними змінами; якими характеризувався; XIX ст «Морган, — писав він в передмові до видання «Древнього суспільства», що вийшло під його редакцією, — був сином так званої буржуазної революції, тобто переходу від сільської, землеробської, аристократичної системи до міської, промислової, комерційної системи з середнім класом біля влади. Він повністю приймав цю революцію і захоплювався її досягненнями, як це видно з прочитаної ним в 1852 р. лекції «Дифузія проти централізації», що містить найповніший виклад його соціальній, політичній і економічній філософії»[28] Як вказує Л. Уайт, Морган в цій лекції, а також в своїх записках, щоденниках і тому