Литература Болгарии

сміхом: «Ей, дружинники-четники, Дев'ять років разом жили, Дев'ять років я хайдучила, Дев'ять років вас водила, І в мені не дізналися Ви, дружинники, діву».
Боротьба з тими, що іноземними пригноблюють почиталася в народі великою честю. Йшли століття, а боротьба все більш і більш розгоралася, охоплюючи широкі шари мас. І кожному хотілося відрізнитися в цій боротьбі, внести свій внесок до загальної справи, в боротьбу священну, в боротьбу до переможного кінця:
З недругом немає договорів
Немає з басурманами миру!
У піснях із задушевною теплотою оспівується добрий друг юнака, його зраджений бойовий товариш – кінь. Любить і пестить свого коня добрий юнак, і кінь ніколи не покидає його. Вони нерозлучні, кінь і його господар, і коли гине юнак відважний, то і тоді не відходить від нього добрий кінь. Спить юнак в сирій землі з відважною кулею в серці, а по стежках бродить його білий кінь, неспокійно ірже, і б'є копитами землю, і зве свого господаря, - навіщо він не встає, навіщо не натягне могутньою рукою вуздечку, навіщо не втягатиме ногу в лите стремено, не пришпорить свого коня, не помчить з ним в чисте поле роздольне, до берегів синього Дунаю.
Одна з пісень розповідає про смерть хороброго героя Янкули. Арного порубав ворогів Янкула на Косовом поле, але і його наздогнала зла куля, і помер Янкула, обійнявши рідну, обагрену кров'ю землю:
Кінь заіржав, зупинився
Над юнаком нахилився
Гривою шовковою, кудлатою
Він накрив обличчя юнака
Відігнав хвостом він білим
Мух і оводів проклятих
І господаря Янкулу
Окропив сльозою солоної
А потім заіржав тихенько
І впав на землю поряд
Замовк, затихнув і помер.
Постійними героями пісні є і широкий Дунай, і густий ліс, і земля, яку відважні юнаки, вмираючи, обіймають.
Природа живе з людьми одним життям, вона радіє і засмучується разом з ними. Співає юнак в лісі диво-пісню, а ліс відповідає «стоголосою дзвінкою луною»; любить хлопець дівчину, думає, що ніхто про те не знає, але дізнався про те зелений луг і повідав густому лісу, а той розповів воді студеної. І так завжди разом з людиною природа, і навіть коли вмирає юнак на полі бою, то обагряє він траву «росою кривавої».
Картини природи живописні, пісня, як прекрасний художник, малює нам дивовижні пейзажі:
Випав срібний іній
Ліс обпалив зелений
Ніжне листя померхнуло
Вітки в лісі почорніли

Природа дає художникові-поетові багатющий матеріал, він черпає з неї образи, виражаючи ними складні поняття, які ми нині прагнемо розкрити відвернутими думками. Ось один з прикладів. Сватаються за дівчину двоє: молодий хлопець і вдівець; не хоче йти дівчина за вдівця, вдівець – що іній осінній. Іній біліє, і обсипається листя, а хлопець – молодий, що роса навесні: впала роса – квіти розцвітають. Разом з художньою конкретністю приходить в пісню і естетичний елемент, який додає пісні вічну красу.
Отже, звертаючись до художнього мислення болгарського народу XVII сторіччя, ми бачимо, як під гнітом чужоземців чахне писемність, майже абсолютно гине книжність, але широко і могутньо живе безіменне народне мистецтво, прекрасне мистецтво пісні, незрівнянне і геніальне, гідне кращих творінь світової літератури.
 
Список літератури
1. Віппер  Ю. Б. , Самарін р. М.   Курс лекцій з історії зарубіжних літератур XVII століття. - М. ,
1 2 3 4

Похожие работы