Литература Болгарии

і більш розгоралася, охоплюючи широкі шари мас. І кожному хотілося відрізнитися в цій боротьбі, внести свій внесок до загальної справи, в боротьбу священну, в боротьбу до переможного кінця:З недругом немає договорівНемає з басурманами миру!У піснях із задушевною теплотою оспівується добрий друг юнака, його зраджений бойовий товариш – кінь. Любить і пестить свого коня добрий юнак, і кінь ніколи не покидає його. Вони нерозлучні, кінь і його господар, і коли гине юнак відважний, то і тоді не відходить від нього добрий кінь. Спить юнак в сирій землі з відважною кулею в серці, а по стежках бродить його білий кінь, неспокійно ірже, і б'є копитами землю, і зве свого господаря, - навіщо він не встає, навіщо не натягне могутньою рукою вуздечку, навіщо не втягатиме ногу в лите стремено, не пришпорить свого коня, не помчить з ним в чисте поле роздольне, до берегів синього Дунаю. Одна з пісень розповідає про смерть хороброго героя Янкули. Арного порубав ворогів Янкула на Косовом поле, але і його наздогнала зла куля, і помер Янкула, обійнявши рідну, обагрену кров'ю землю:Кінь заіржав, зупинивсяНад юнаком нахиливсяГривою шовковою, кудлатоюВін накрив обличчя юнакаВідігнав хвостом він білимМух і оводів проклятихІ господаря ЯнкулуОкропив сльозою солоноїА потім заіржав тихенькоІ впав на землю порядЗамовк, затихнув і помер. Постійними героями пісні є і широкий Дунай, і густий ліс, і земля, яку відважні юнаки, вмираючи, обіймають. Природа живе з людьми одним життям, вона радіє і засмучується разом з ними. Співає юнак в лісі диво-пісню, а ліс відповідає «стоголосою дзвінкою луною»; любить хлопець дівчину, думає, що ніхто про те не знає, але дізнався про те зелений луг і повідав густому лісу, а той розповів воді студеної. І так завжди разом з людиною природа, і навіть коли вмирає юнак на полі бою, то обагряє він траву «росою кривавої». Картини природи живописні, пісня, як прекрасний художник, малює нам дивовижні пейзажі:Випав срібний інійЛіс обпалив зеленийНіжне листя померхнулоВітки в лісі почорніли. Природа дає художникові-поетові багатющий матеріал, він черпає з неї образи, виражаючи ними складні поняття, які ми нині прагнемо розкрити відвернутими думками. Ось один з прикладів. Сватаються за дівчину двоє: молодий хлопець і вдівець; не хоче йти дівчина за вдівця, вдівець – що іній осінній. Іній біліє, і обсипається листя, а хлопець – молодий, що роса навесні: впала роса – квіти розцвітають. Разом з художньою конкретністю приходить в пісню і естетичний елемент, який додає пісні вічну красу. Отже, звертаючись до художнього мислення болгарського народу XVII сторіччя, ми бачимо, як під гнітом чужоземців чахне писемність, майже абсолютно гине книжність, але широко і могутньо живе безіменне народне мистецтво, прекрасне мистецтво пісні, незрівнянне і геніальне, гідне кращих творінь світової літератури.  Список літератури1. Віппер  Ю. Б. , Самарін р. М.  Курс лекцій з історії зарубіжних літератур XVII століття. - М. , 1954. 2. XVII століття в світовому літературному розвитку
- М. , 1969. 3. Історія зарубіжної літератури XVIII століття /Под ред. В. П.  Неустроєва, Р. М.  Самаріна. - М. , 1974. 4. Бахмутський  В. Я. і ін. Історія зарубіжної літератури XVIII століття. _ М. , 1967. 5. Тураєв  С. В.  Введення в західноєвропейську літературу XVIII століття. _ М. , 1962. 6. Проблеми освіти в світовій літературі. - М. , 1970.

1 2 3

Похожие работы