Народная смеховая культура как один из источников формирования творчества Ф. Рабле

«Народная смеховая культура как один из источников формирования творчества Ф. Рабле и его книги “Гаргантюа и Пантагрюэль”»

 СОДЕРЖАНИЕ

 

Введение

Биография Ф. Рабле.

Народные корни произведения.

Краткое содержание(с комментариями).

Слияние гуманизма и народного смеха.

Вывод

Введение

Целью данного реферата является поверхностный анализ и раскрытие влияния народной смеховой культуры на творчество одного из самых выдающихся гуманистов эпохи Возрождения—Франсуа Рабле. К сожалению, предоставленный объем не позволяет в полной мере осветить данный вопрос, а общие вещи можно изложить в двух словах, поэтому я буду вынужден слегка уклониться от темы. Тема реферата выбрана неслучайно — книга «Гаргантюа и Пантагрюэль» была одной из первых прочитанных в результате самостоятельного выбора. Несмотря на небольшой возраст она произвела на меня сильное впечатление. Сейчас — в зрелом студенчестве — перечитывая её, я открыл для себя много новых, не замеченных ранее моментов иронии, даже сарказма. Несмотря на отдаленность эпохи написания, разницу социальных и бытовых условий, книга является шедевром в мировой копилке сатиры. Немалую роль в этом сыграла народность, то есть сильное влияние народной смеховой культуры на произведение Франсуа Рабле. Но немалую роль сыграла и личность автора, вложившая во внешне смешную, забавную книжонку идеи, воззрения, ценности гуманизма, придавшая неповторимый шарм, проведший книгу через века. Давайте узнаем чуть подробней о создателе бессмертной сатиры.

Биография Франсуа Рабле (1494-1553)

Рабле давно и по праву называют самым величайшим писателем эпохи Возрождения во Франции. Он был автором одной(!) книги, но эта книга стала вершиной гуманистической французской литературы, мудрой и веселой энциклопедией Ренессанса. Родился Рабле в провинции, в г. Шиноне, в семье адвоката и в десятилетнем возрасте был отдан в монастырь

Однако монастырский уклад жизни не удовлетворял будущего писателя, и через двадцать лет он уходит из монастыря, начинает изучать медицину в университете в Монпелье, в 1530 г. получает степень бакалавра, а в 1537 г. - доктора. Рабле работал и в больнице, и как домашний врач. Он хорошо знает свою профессию, увлекается естественными науками, публикует со своими комментариями труды античных врачей - Гиппократа, Галена. Замысел же романа рождается у Рабле под влиянием опубликованной в 1532 г. так называемой народной книги о великане Гаргантюа.

Книга так понравилась писателю, что вначале он пишет как бы ее продолжение - историю сына Гаргантюа, Пантагрюэля. Однако задачи гуманиста Рабле отличались от забавных историй народной книги, и в 1534 г. он издает начало романа "Повесть о преужасной жизни великого Гаргантюа, отца Пантагрюэля". В окончательном виде роман состоит из пяти книг. Пятая вышла уже после смерти автора. Роман воспринимается на первый взгляд как забавная, грубовато-комическая и фантастическая хроника о великанах. Однако Рабле недаром призывает своих читателей вдуматься в глубинный смысл книги. На самом деле писатель поднимает здесь очень важные проблемы, которые волновали многих гуманистов. Это, во-первых, проблемы гуманистической педагогики (история обучения Гаргантюа), проблемы войны и мира (история военного конфликта между государствами Грангузье и Пикрошоля), проблема идеального общества (история Телемского аббатства) и это, во-вторых, множество актуальных политических, религиозных, общественных вопросов, которые Рабле решает в "карнавальной" (по меткому определению известного ученого М. М. Бахтина) стихии романа. Сатирический