Сатира в творчестве М.А. Булгакова

згоден я.

- З ким? З Енгельсом або з Каутським?

- З обома, - відповів Кульок».

і далі Кульок формулює вульгарну ідею ділення на всіх порівну, тобто висловлює ту саму ідею соціальної справедливості, яка опановує розумами лише на спокусливій стадії ділення, що помилково зрозуміла, а зовсім не творення, накопичення того, що лише багато пізніше стане можливим ділити. Професор робить спробу, втім, марну, наочно пояснити це Шарікову.

Очевидно різка деградація інтелекту, що здійснюється на наших очах: безперечно, бродяча дворняжка стоїть на невимірний вищому рівні розвитку, ніж Клим Чугункін, що «вселився» в її тіло.

Пригадаємо, що саме вустами Кульки дається нам перша і надзвичайно виразна характеристика професора Преображенського як «людини розумової праці», яка спокійна і незалежна тому, що «вічно ситий». Бродяжний пес наглядовий і соціально грамотний (варто лише пригадати його розмежування між «паном», «товаришем» і «громадянином»), добрий і обізнаний в медицині (про дівчину, підворіття, що пробігало мимо, куди він ховається від завірюхи, він трохи протекційно і співчутливо помічає: «верхівка правої легені не в порядку»), не позбавлений дотепності («ошийник - все одно що портфель», - скаже дотеп він трохи пізніше). Кулька з повагою відноситься до графа Товстому, завмирає, коли чує арію з «Аїди», не любить жорстоких людей. Він може поділитися з нами відношенням до «свободи волі», пригадати, причому в цілком доречному контексті, про «Садах Семіраміди» і т. д. Власне, словник, інтонації і теми міркувань Кульки – це лексика і роздуми інтелігентної людини.

У другій частині – перед нами вже не Кулька, а Клим Чугункін, перші ж фрази якого говорять про соціальну агресію, аморальність, неохайність і щонайповніше неуцтво. Не випадково і та увага, з яким фіксує письменник пластику Шарікова, манеру його поведінки. Він стоїть «притулившись до притолоке» і «заклавши ногу за ногу», хода у нього «розвалькувата», коли він сів на стілець, то «руки при цьому, опустивши кисті, розвісив уздовж лацканів піджака» і т

д. По Булгакову, в позі, жесті, міміці, інтонаціях світовідчування людини може бути прочитане не менш виразний, ніж почуто в мовах і явило у вчинках. Та «висока виправка духу», яка не дозволяє професорові і його колезі «тикати» навіть істоті, що не користується з їх боку зовсім ніякою пошаною, полярно протилежні шаріковським принизливо-фамільярним формам, в які властивому вдягатися свої відносини до тих, що оточують. «Звичайна прислуга, а форсу, як у комісарши» - про Зіне; «ще за такого мерзотника півтора карбованців платити. Та він сам. » - про сусіда по Калабуховському будинку; «тато» - в адресу Пилипа Пилиповича і інше.

«Ось все у нас як на параді, - звинувачує Кульок своїх господарів, - «вибачите» та «мерсі», а так, щоб по-справжньому, - це немає. ». Тобто норми спілкування, природні для професора і його колеги, болісні і обтяжливі Шарікову, він вважає «несправжнім», болісним всім.

4. 2. На що направлена сатира письменника в повісті.

«Жити по-справжньому» для Шарікова означає гризти насіннячка і плювати на підлогу, нецензурно сваритися і приставати до жінок, удосталь валятися на палатях і напиватися допьяна за обідом. Видно, він щирий, коли заявляє

1 2 3 4 5 6 7 8 9