Скандинавская мифология

План

Вступ

1. Космологічна міфологія скандинавів.

2. Міф про яму (Індія)

3. Поняття і терміни: Маат, Шамаш, Ману, Юй, Афродіта, Діана, Вальхалла, пантеїзм, Дерево пізнання Добра і зла.

Список використаної літератури.

 

Вступ

Скандинавська міфологія - це, перш за все міфологія вікінгів, воїнів, військових вождів, конунгів. Впродовж століть вона створювалася саме ними і носила, в основному, характер войовничий. Військові походи були одним з основних джерел поповнення багатства і процвітання країни. Кліматичні умови не дозволяли скандинавам повною мірою займатися землеробством і скотарством. Тому боги у них ділилися, в основному, на дві великі групи: покровителі війни, битв і покровителі родючості.

Кажучи про скандинавську міфологію, не можна не сказати декілька слів про вікінгів. Вікінги - морські розбійники, що здійснювали в 9-10 ст. військові походи протяжністю до 8000 км. На сході вони досягали меж Персії, на заході - Нового Світла.

Слово « вікінг» сходить від давньонорвежского слова « вікінгр ». Щодо його походження існує ряд гіпотез, найбільш переконлива з яких зводить його до слова « вік » - фіорд, бухта

Слово « вікінг» (букв. Людина з фіорда) застосовувалося для позначення розбійників, які діяли в прибережних водах, ховаючись в затишних бухтах і затоках. Французи називали їх норманнами (тобто людьми з півночі), англійці всіх скандінавів без розбору називали данцями, а слов'яни, греки, хазари і араби іменували вікінгів варягами або руссю.

Куди б не відправлялися вікінги, вони безжально грабували і захоплювали чужі землі, відводили людей в рабство. В деяких випадках вони поселялися в завойованих країнах і ставали їх правителями (Англія, Шотландія, Ірландія, Нормандія у Франції, Ісландія, Гренландія, побережжя Північної Америки, Балтіку, Русь).

Не дивлячись на військові походи, Скандинавія для якихось зовнішніх впливів залишалася країною відносно замкнутої, зберігаючи і розвиваючи якнайдавніші вірування і звичаї. Перехід до християнства відбувся пізно. Язичницькі вірування не винищувалися вогнем і мечем, а поступово ставали сагами, легендами.  

У 1643 р. ісландський любитель старизни єпископ Брюньольв Свейссон виявив рукописну збірку стародавніх пісень, складену, судячи з усього, в 13 в. Вона зберігається в Королівській бібліотеці в Копенгагені під назвою « Королівський кодекс». До історії ж вона увійшла як « Старша Едда».

До цього часу вже був відомий твір ісландського політичного діяча, вченого, поета Сноррі Стурлусона (1178-1241), який був свого роду підручником поетичного мистецтва скальдів і в якому була відбита скандинавська язичницька міфологія. Називалося воно також «Едда». Оскільки у Стурлусона багато сюжетів співпадали з відповідними місцями «Старшої Едди», Брюньйолів припустив, що знайдений ним рукопис є справжнім, первинним «Еддою», що послужила джерелом для цитат і переказів у Стурлусона. Таким чином, за анонімним Королівським кодексом» закріпилася назва «Старша Едда», а за збіркою Сноррі – «Молодша Едда».

Значення слова «Едда» не встановлено: іноді його інтерпретують як « книга з Одди» (по назві місцевості, де провів дитинство Стурлусон); іноді як «поезія», іноді навіть як «прабабуся».

Пісні Едди розташовані в певному порядку:

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Похожие работы