Теория отчуждения Фромма

Чи правильно, що сьогодні при капіталізмі, людина відокремлена від. світу, людей і самого себе більше, чим коли-небудь раніше? Натяк на відповідь можна знайти в банальному твердженні сучасних гуманістів про те, що світ нині єдиний більше, ніж раніше, а ось людина розділена більше, ніж коли-небудь. Можливість світу, братерства і щастя зараз ясніше, ніж в який би то не було попередній період історії, але в той же час ще ніколи не була така велика і небезпека війни, знищення і анархії. Це може свідчити про те, що людина тепер відокремлена в одному сенсі більше, а в іншому менше, ніж раніше, що в одних напрямах він добився прогресу, а в інших - ні. Фромм вважає, що історія починається з відчуження людини на усіх фронтах і рухається потім до усе більш широких і глибоких форм відчуження, хоча, можливо, правильніше було б розглядати її як деяке протиріччя, що розвивається. З одного боку, абсолютно поза сумнівом, що у своєму розвитку людина проходить три великі стадії, рухаючись від абсолютної бідності первісного суспільства через відносну бідність цивілізованого суспільства до усе більш близького абсолютного достатку завтрашнього дня. Таким чином, людина добилася великих успіхів в подоланні свого відчуження від необхідних для життя віщого, їжі, одягу і житла. Подібно до цього гігантськими кроками долає він і своє відчуження від здоров'я, знання і прекрасного. Якщо сформулювати це в позитивній формі, можна сказати, що людина надзвичайно високо розвинула свою здатність до виробництва, до управління природою, до зміни довкілля для задоволення своїх потреб, до творчої роботи в області мистецтва і архітектури, до скорочення відстаней за допомогою транспортних засобів, до пізнання світу і самого себе за допомогою науки.

У цій графі приходу людина зробила накопичення, що виражаються в значній сумі усілякого майна і досягнень

Фромм же нехтував усім цим при розгляді еволюції людини. З іншого боку, величезна більшість людства при капіталізмі і колоніалізмі дійсно відокремлена, по-перше, від світу, землі, засобів виробництва, машин і сировини внаслідок приватної власності на них, зосередженої в руках відносно невеликого числа людей. По-друге, людина відокремлена від людини, оскільки один клас відчужений від іншого і оскільки на ринку праці люди виступають як товари, що конкурують між собою. По-третє, чоловік відчужений від жінки в любові і браку, тому що їх стосунки підпорядковані боротьбі за існування і положення і приносяться в жертву останній. Нарешті, людина відчужена від самого себе, його прагнення чужі реальності, його ідеали далекі від дійсності, його життя позбавлене творчості, цілеспрямованості і сенсу.

Критика теорії відчуження Фромма

Фромм правильно визначає ці форми відчуження людини, але він не правий, приписуючи їх природнім умовам людської еволюції. Вони не є природним відчуженням, вони не є результат розриву людини зі світом тварин. Вони швидше є результатом розвитку однієї сторони суперечливої історії суспільства, її соціально-економіко-політичного аспекту, форм власності і управління суспільством. Інша ж сторона - та, що рухає вперед прогрес людства, є комбінація контролю над природою, досягнутого завдяки виробництву, і пізнання природи - у тому числі і людини, - втіленого в техніці, мистецтвах і науці. Ця остання сторона протиріччя пояснює найбільші можливості, властиві сучасному світу, тоді

1 2 3 4

Похожие работы