Учения

інших відмітних властивостей душі. А саме: кожна з частин володіє відчуття і здатністю рухатися в просторі; а якщо є відчуття, то є і прагнення. Адже де є відчуття, там і печаль, і радість, а де вони, там необхідне є і бажання.

Щодо ж розуму і здібності до умогляду ще немає очевидності, але здається, що вони інший рід душі і що тільки ці здібності можуть існувати окремо, як вічне - окремо від скороминущого.

А щодо інших частинах душі з сказаного очевидно, що їх не можна відокремити один від одного.

6.Якими здібностями володіє душа?

Душа володіє рослинною здатністю, здатністю відчуття, здатністю роздуму і просторового руху.

Рослинам властива тільки рослинна здатність, іншим істотам - і ця здатність, і здатність відчуття; і якщо здатність відчуття, то і здатність прагнення. Адже прагнення - це бажання, пристрасть і воля; всі тварини володіють по украй мірі одним відчуттям - дотиком. А кому властиво відчуття; тому властиво також випробовувати і задоволення і печаль, і приємне і обтяжливе, а кому все це властиво, тому властиво і бажання: адже бажання є прагнення до приємного.

7.Що таке ентелехія?

Ентелехія ( грец. entelecheia - що має мету в самому собі) - у Арістотеля - цілеспрямованість, цілеспрямованість як рушійна сила (Телеологія (грец teleos -ціль, logos - учіння) - кожен предмет природи має внутрішню причину, яка є джерело руху від нижчих форм до вищих (Арістотель) ), самоціль, активний початок, що перетворює можливість на дійсність.

 Арістотельово поняття ентелехії можна роз'яснити так. Речі існують або ентелехіально, як щось здійснене і завершене, або потенційно, в можливості, або ж і потенційно, і ентелехіально. Питання про рух відноситься до третього відношення: у рушійному є як можливість, здатність зміняться, так і внутрішня тенденція до завершення, тобто мета, закладена в самій речі і виступаюча її внутрішньою рушійною силою, оскільки вона здібна до зміни.

А отже, всяке явище має на увазі, по Арістотелю, можливість зміни, мета, до якої направлена зміна, і ентелехію як здійсненість даної мети, лежачу в речі.

Кажучи інакше, ентелехія - це “програма” зміни. Якщо для тіл, що створюються мистецтвом. мета і “програма” лежать поза змінною річчю і вносяться до неї майстром. то в природних речах вони є в ній в тій мірі, в якій річ має в собі “початок руху”, тобто здібні до саморуху.

 

1 2 3 4

Похожие работы