Возникновение законов и права в Индии и Китае

style="font-size: Купівля-продаж є одним з договорів, про яке згадується в Законах Ману. Договір вважався дійсним, якщо відбувався в присутності свідків і як продавця повинний був виступати власник речі. Закон установлює визначені вимоги до предмета договору і забороняє продавати товар поганої якості, недостатнього по вазі. Протягом 10 днів після здійснення купівлі-продажу угоду можна було розірвати без яких-небудь поважних причин. Особливість цього договору для Індії полягала в тім, що тут існувало обмеження торгівлею людьми і торгівля розглядалося не як заняття для вищих каст.  

Шлюбно-сімейні відносини.

Для Стародавньої Індії характерна велика патріархальна родина. Глава родини - чоловік. Жінка цілком залежала від свого чоловіка і синів. Шлюб являв собою майнову угоду, у результаті якої чоловік купував собі дружину, і вона ставала його власністю.

Закони Ману визначають положення жінки в такий спосіб: у дитинстві їй покладалося бути під владою батька, у молодості - чоловіка, після смерті - під владою синів, тому що "жінка ніколи не придатна для самостійності". Закони Ману прямо жадають від дружини почитати свого чоловіка, як бога, навіть якщо він позбавлений чеснот. І хоча Закони Ману як вищу дхарму між чоловіком і дружиною проголошують "взаємну вірність до смерті", чоловік міг мати кілька дружин, розлучитися з дружиною. Дружина ж не могла залишити родину, навіть якщо чоловік її продав і залишав, вона продовжувала вважатися його дружиною. За зраду дружина піддавалася страшним карам, аж до страти. Відповідно до традиції, дружина повинна була належати до тієї ж варни, що і чоловік

Чоловікам дозволялося у виняткових випадках одружуватися з жінками з більш низької варни, але жінці з вищої варни одружуватися з чоловіком нижчої групи заборонялося. Особливо серйозним гріхом вважалося одруження шудри на брахманці. Також усесильною була влада батька над своїми дітьми. Усе майно родини було загальним надбанням, але керувалося главою родини. Після смерті батьків майно або поділялося між синами, або залишалося в старшого сина, що ставав опікуном молодших братів, що залишилися в будинку. Дочки від спадкування усувалися, але брати повинні були виділити їм по 1/4 своєї частки для приданого. Спадкування за заповітом стародавньоіндійське право не знало.  

Карне право і процес.

Карне право, представлене в Законах Ману, з однієї сторони відрізняється досить високим для свого часу рівнем розвитку, що виявляється у вказівці на форми провини (намір і необережність), на рецидив, на співучасть, на вагу злочину в залежності від приналежності потерпілого і винного до визначеної варни. З іншого боку, закони відбивають збереження пережитків старовини, про що свідчить збереження принципу таліона, ордалія, відповідальності громади за злочин, зроблений на її території, якщо злочинець невідомий.

Серед злочинів, названих Законами Ману, на першому місці стоять державні. Як приклад можна назвати службу ворогам царя, поломку міської стіни, міських воріт. Повного переліку цього виду злочинів Закони не дають, що є характерною рисою для всіх стародавніх кодификацій.

Більш докладно Закони описують злочину проти власності і проти особистості.

Серед майнових злочинів Закони велику увагу приділяють крадіжці, призиваючи царя до приборкання злодіїв. Слід зазначити, що Закони чітко розрізняють крадіжку, як таємне

1 2 3 4 5 6

Похожие работы

Рефераты

Курсовые

Дипломные