Испанские драматурги школы Лопе де Вега

Іспанські драматурги школи Лопе де Вега


XVII століття в Іспанії — століття драматургії. Лопе де Вега, талант могутній, багатий, яскравий, підняв театр на висоту загальнонародного мистецтва. Його п'єси знали все. Кожне нове слово, сказане улюбленцем нації, перелітало з вуст у вуста; всі говорили про театр, всі були знавцями і цінителями театру. Писати для театру — означало говорити з цілим народом, претендувати на увагу всього народу, і поети спрямувалися в драматургію. Вони писали багато, наслідуючи своєму вчителеві, часто використовуючи сюжети його п'єс.
Одним з талановитих драматургів школи Лопе де Вега слід визнати Гільєна де Кастро (1569—1631). Перу поета належить знаменита драматургічна хроніка про національного іспанського героя Сиде («Юність Сида»). Перша частина її була перенесена Корнелем на французьку сцену і відкрила собою еру французького класичного театру. Поспішимо, проте, обмовитися: між «Юністю Сида» іспанського драматурга і «Сидом» Корієля зв'язок вельми відносний. То і інший твір зберігають свою повну творчу і національну оригінальність.
Гільєн де Кастро — послідовник Лопе де Вега. Він дотримується його реалістичних принципів. У дусі художньої системи Лопе де Вега він використовує національні поетичні традиції і звеличує героїчні народні перекази. Романтика народних оповідей поєднується в п'єсі Гильена де Кастро з тверезо реалістичним зображенням характерів.
У п'єсі звичайний для тих часів драматургічний конфлікт: сварка двох знатних сімей, образи, дуелі, вбивства і страждання двох юних нащадків цих сімей; закохані хлопець і дівчина, які мучаться, поставлені в необхідність фатального вибору.
Перед нами живі люди. У кожного своя особа

Розсудливий і обережний король дон Фернандо, чванливий і грубий граф Лосано, отець Химени, палка і не позбавлена жіночого кокетування Химена, такий же палкий Родріго (Сид). Ніякої пози і малювання, ніякої театральності. Мова героїв п'єси енергійна, часом грубувата, але в ній б'є пульс справжнього життя. Коли юний Родріго, тільки що присвячений в лицарі, викликає на дуель Лосано, отця, що образив його, той з образливою поблажливістю говорить йому: «Ти з губ зітри молоко!» Груба суперечка між Родріго і графом Лосано відбувається на очах Химени і інфанта доньки Ураки. Отець Сида Діего Лайнес, щоб випробувати мужність сина, кусає йому руку. І незадоволений Сид вигукує:
Коли б моїм отцем ти не був
Тобі я ляпас дав би!
І це подобається старому: син не який-небудь плакса, жінкоподібний чепурун, він воїн:
Твій гнів, Родріго, мені па радість
Я твою відсіч благословляю.
Сильні люди — сильні пристрасті. Честь над усе. Ображений отець Сида готовий померти, якщо помстою не змиє ганьбу. Сид присягається собі, що, якщо хто-небудь його осилить, він уб'є себе і в грудях своєю приховає від сорому меч предків. Тут людям ніколи мучитися сумнівами; вони діють, рішення їх миттєві, кров палає. Перед нами полуденна, спекотна, темпераментна Іспанія.
Пилип II не терпів на сцені королів. Сцена принижує сан монарха, вважав католицький король. Лопе де Вега нехтував його думкою і часто зображав монархів в самому життєвому непрезентабельному вигляді. То ж робили і його учні. Гильен де Кастро показав залежність короля від васалів. Не зважаючи на присутність монарха,

1 2 3 4 5 6

Похожие работы

Рефераты

Курсовые

Дипломные