Религия как институт социальной личности

План

Вступ;

1) Зіст поняття соціальний інститут;

2) Поняття релігії;

3) Організації Релігії та їхня соціальна діяльність;

4) Форми релігії;

5) Релігія як соціальне явище;

6) Релігія як соціальний інститут;

7) Головні атрибутні ознаки релігії їхній вплив на суспільство;

8) Тенденції сучасної релігії її соціальний прояв;

Висновок;

Список літератури.

 

Вступ

Фундаментом суспільства - є соціальні інститути. Це ті засади, на яких тримається весь соціум, завдяки яким суспільство виживає, функціонує й еволюціонує.
У соціології поняття і виражає його термін інститут означають сукупність норм, регулюючих певну сферу суспільних відносин, тих соціальних дій, які відрізняють одне суспільство від іншого.
Соціальні інститути є найважливішим чинником суспільного життя. Я розгляну «релігію», як соціальний інститут. Визначу форми через які вона впливає і виховує свідомість, її атрибутні ознаки, зокрема розгляну поняття – «релігія», якою вона буває де її застосовують та як її застосовують, а також розгяляну питання релігії на сучасному рівні.
Отже, мета даної роботи: вивчити літературу по соціології осмислити складні явища і процеси суспільного життя, їх сутність, зміст, динаміку розвитку, а також розібратися в існуючихсоціологічних теоріях, що пояснюють зазначені суспільні явища і процеси і розкривають механізми їх дослідження.
Завдання: розглянути один з найдавніших соціальних інститутів - інститут релігії.


1. Зміст поняття «соціальний інститут»

У своїй повсякденній діяльності люди розуміють під інститутом різні соціальні одиниці. Це можуть бути навчальні або наукові організації та установи, будь-які великі цільові організації. Серед соціологів немає повної згоди в розумінні цього терміна. Деякі вчені застосовують його тільки до великомасштабнихорганізаціям (наприклад, до комітетів, об'єднань тощо), використовуючи для малих організацій термін «група» або «асоціація». Таке розуміння дозволяє розрізняти поняття «інститут», «група» та «асоціація» виключно за ознакою розміру соціального об'єкта і робить незрозумілими базові особливості інститутів, груп і асоціацій.
Насправді, між поняттями «інститут» і «група» є істотне внутрішнє відмінність. Якщо група - це сукупність взаємодіючих індивідів, то інститут є системою соціальних зв'язків і сукупністю соціальних норм, що існують у певній галузі людської діяльності, тобто реалізуються на практиці. Представляється, що можна дати наступне формальне визначення соціального інституту: соціальний інститут - це організована система зв'язків і соціальних норм, яка об'єднує значущі суспільні цінності і процедури, що задовольняють основним потребам суспільства.
Будь-який соціальний інститут виникає і функціонує, виконуючи ту чи іншу соціальну потребу

Якщо така потреба стає незначною або зовсім зникає, тоіснування інституту виявляється безглуздим, гальмуючим суспільне життя. Такий інститут в силу інерції соціальних зв'язків деякий час ще може функціонувати як данину традиції, але в більшості випадків його життя досить швидко припиняється.
Разом з тим є важливі, у вищій мірі необхідні інститути, викликані до життя неперебутними потребами. Соціологи вважають, що таких інститутів у розвинених суспільствах всього п'ять: це інститути сімейні, політичні, економічні, освітні та релігійні. Крім того, оскільки цінності і процедури наукового життя стали дуже важливими і высокостандартизированными, до найважливіших можна було б зарахувати і інститут науки. Разом з тим багато видів діяльності, включаючи соціальну діяльність і медицину, теж починають визначатися жорстко встановленими зразками і нормами поведінки, володіють системою соціальних статусів і ролей і з цієї причини можуть бути віднесені до інститутів.
Незважаючи на те, що інститути і соціальні групи - різні наукові поняття, вони невіддільні одне від одного. Інститут, будучи сукупністю взаємозв'язків та систем поведінки, визначається, в кінцевому рахунку, потребами людей. Хоча він сам формує взаємозв'язку і норми, є люди, між якими здійснюються ці взаємозв'язки і які використовують норми на практиці. Саме люди самі за допомогою інституційних норм організують себе в групи та асоціації. Таким чином, у кожен інститут входить багато груп та асоціацій, що визначають інституційне поведінку. Наприклад, інститут сім'ї - це сукупність певних зв'язків, норм і ролей, які на практиці виявляються в діяльності окремих малих груп (конкретних сімей). Інститут освіти реалізується черезколективи шкіл та інших навчальних закладів, тобто через певні соціальні групи. Церква вважається інститутом, а прихожани окремої церкви - асоціацією. Отже, інститути і соціальні групи, а також асоціації взаємопов'язані, і безглуздо повністю відокремлювати один від одного ці поняття і вивчати їх окремо.
Отже, інститут - це своєрідна форма людської діяльності, заснованої на чітко розробленій ідеології, системі правил і норм, а також розвинутому соціальному контролі за їх виконанням. Інституційна діяльність здійснюється людьми, організованими в групи чи асоціації, де проведено поділ на статуси і ролі відповідно до потреб даної соціальної групи або суспільства в цілому. Інститути, таким чином, підтримують соціальні структури і порядок у суспільстві.

1 2 3 4 5