Ян Рубенс - король художников и художник королей

"Король художників і художник королів"

(1577-1640)

Його головна якість, якщо віддати перевагу йому багатьом іншим, - це пронизливий дух, тобто вражаюче життя; без цього жоден художник не може бути великим. . .

Ежен Делакруа

Сучасники називали його королем художників і художником королів. По потужності таланту і багатогранності дарування, глибині знань і життєвій енергії Рубенс належить до числа найблискучіших фігур європейської культури XXVII століття. Прижиттєва слава Рубенса була така велика, що у відблиску його імені тьмяне царювання ерцгерцога Альберта і його дружини Ізабелли почало здаватися великою епохою. З тієї пори в чарівному світі живопису Рубенс займає одне з самих почесних місць.

Рубенс жив з 1577 по 1640 рік, в той період, який звичайно історики називають контрреформацією, оскільки він характеризувався відродженням римсько-католицької церкви, що робила енергійні зусилля з метою придушення наслідків протестантської реформації. Це був час гострих зіткнень, в ході яких людський дух і інтелект добивалися великих успіхів, але воно також відоме своєю пожадливістю, нетерпимістю і безприкладною жорстокістю. В ті роки, коли жив Рубенс, такі вчені, як Галілео Галілей, Іоганн Кеплер і Уїльям Гарвей, змінили своїми працями уявлення людини про навколишній світ і про всесвіт, а математик і філософ Рене Декарт покладався на силу розуму людини, що надало глибоку дію на його мислення. Такі католицькі святі, як Франциск Сальській і Тереза Авільськая, присвятили все своє життя відродженню духовної сили християнства.

 Але біля цього століття була і своя темна сторона. "Охота на відьом", вражаючий уяву розмах релігійної старанності, густо замішаної на сліпому фанатизмі і марновірстві, перетворили XVI і XVII століття в справжній кошмар - по всій Європі тисячі людей, чоловіків і жінок, закінчували своє життя на багаттях в покарання за те, що вони нібито вчинили злочини проти людства і природи. Відроджена з середньовіччя інквізиція старанно вишукувала ворогів римської церкви, що неминуче приводило до масових злочинів і тортур підозрюваних в єресі людей. Релігійні війни, одна за одною, підривали сталий в Європі мир. Сама руйнівна зі всіх - Тридцятирічна - терзала Німеччину в ті роки, коли Рубенс досяг найкрупніших творчих успіхів. Батьківщину Рубенса - Нідерланди - впродовж всього його життя розривала вперта боротьба за незалежність від Іспанії. Вона почалася за десять років до його народження і завершилася через вісім років після його смерті. Важко собі уявити, що Рубенс міг малювати свої життєрадісні, сліпучі по колориту картини в такий похмурий час, коли всюди торжествували насильство і розорення.

 28 червня 1577 року Марія Пейпелінкс дозволяється від тягаря шостою дитиною. Його нарікають Пітером Паулем. У той час Яна і Марія Рубенс живуть в Зігене, в німецькій провінції Вестфалія. За дев'ять років до його народження Ян з Марією бігли з свого рідного міста Антверпена, побоюючись релігійних гонінь. Батько живописця вивчав право в Римі і в інших містах Італії. Повернувшися в рідне місто, він був призначений міським радником. Протягом декількох років він виконував ці важливі обов'язки

Не дивлячись на те, що Ян завжди був прихильником римсько-католицької церкви, згодом він почав симпатизувати протестантському навчанню Жана Кальвіна (1509-1564), а це вважалося небезпечною єрессю в країні, контрольованій іспанським королем-католиком.

 І Ян Рубенс з сім'єю біг з Фландрії в місто Кельн, до двору Вільгельма Оранського, по прізвиську Мовчазний. Там він став повіреним в справах дружини Вільгельма Ганни Саксонськой, а потім і її коханим. Про їх любов незабаром взнав двір. По законах Яна Рубенса чекала страта.

 Але Марія не покладаючи рук боролася за його звільнення. Вона збирала гроші, щоб його випустили під заставу, і навіть добивалася парі раз аудієнції у самого принца, перед яким вступалася за свого чоловіка.

 Листи, які вона писала у в'язницю, - переконливе свідоцтво жіночої відданості. В них вона благає чоловіка не падати духом і переконує в тому, що давно його пробачила: "Чи можна бути такою жорстокосердою, щоб стати тягарем для тебе, коли на тебе повалилося таке горе? Адже нас зв'язувала така довга дружба, тому не може бути такої жорстокої ненависті, яка не дозволила б мені пробачити невеликий твій гріх відносно мене. . . Я молюся за тебе, моляться і наші діти, вони шлють тобі якнайкращі побажання і жахливо хочуть знову тебе побачити, чого і я хочу всім своїм серцем. Прошу тебе, не говори більше "негідний тебе чоловік" - все вже давно забуто".

 Після дворічних клопотань Марії вдалося добитися свого, в 1573 році Ян був звільнений з висновку під заставу, і чета одержала дозвіл на мешкання в маленькому містечку Зігене. В 1579 році Яну дозволили повернутися в Кельн, і, нарешті, в 1583 році він добився остаточного і повного прощення.

 Не дивлячись на всі тривожні перипетії посилання і біди батька, в будинку, в якому ріс Пітер Пауль, завжди панувала доброзичлива, спокійна атмосфера і повна сімейна гармонія. В своїх листах пізніше він згадуватиме Кельн як місто, де пройшло його щасливе дитинство. Рубенс зумів сприйняти найкращі якості своїх батьків. Від матері він успадковував її м'який, урівноважений характер, уміння любити і берегти вірність, а також, ймовірно, її дбайливе відношення до часу і грошей. Від батька - його швидкий і легкий шарм. Ян Рубенс сам займався утворенням своєї дитини і передав йому свою нев'янучу любов до наук і літератури.

 У Марії збереглася деяка власність в рідному Антверпені, і тому вона вирішує повернутися туди з своїми дітьми. Прийнявши католицтво, вона одержує дозвіл повернутися з дітьми на батьківщину. Їй ніщо не заважало це зробити, оскільки їй вдалося примирити членів своєї сім'ї з католицькою церквою. Цілком можливо, що вона ніколи не розділяла релігійних протестантських переконань свого чоловіка, хоча обидва її синів, Пилип і Пітер Пауль, були хрещено по лютеранському обряду.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Похожие работы

Рефераты

Курсовые

Дипломные