Апокрифи

і поспішили оголосити ці книги апокрифами (хоча не забороняли їх, а тільки оголошували їх маловажливими).  Слід зауважити, що навіть деякі канонічні книги (які не підтверджують їх погляди) у протестантів викликають сумніви.

Ці 11 неканонічних (другоканонічних), тобто не увійшли до первісний канон Ездри книг, в Православ'ї шануються так само, як і всі інші книги Біблії, вони також використовуються під час спільного богослужіння (читаються на пареміях), нарівні з канонічними.  В даний час завдяки успіхам біблійної археології для деяких книг стали відомі і єврейські тексти, які раніше вважалися загубленими.

Боротьба з апокрифами після Різдва Христового

З виникненням християнства з'явилася ще більша необхідність відділення офіційно визнаних біблійних книг від різних альтернативних апокрифічних трактувань, створюється в різний час і різними людьми.  Деякі з них писалися цілком благочестивими, хоча наївними, людьми, що бажали по-своєму роз'яснити і доповнити Святе Письмо (так, наприклад, в «Ходінні Богородиці по муках» описується сходження Божої Матері в пекло і потім представництво її перед престоломСина).  Інші апокрифи народилися в різних розповсюджувалися ранньохристиянських сектах, і єретичних рухах і вгностіцізме, іспользующемі християнську тематику.  Були й такі автори, які спеціально, нібито від імені шанованих у християнстві апостолів, складали і поширювали компрометуючі офіційну Церква «послання», на їхню думку - сховав спочатку істинне вчення.  Тому традиційні громади християни в усі часи намагалися захищати з їхньої точки зору справжню «чистоту своєї віри», і в усі часи на соборах ними складалися списки відречених книг (апокрифів), які заборонялося читати, і які розшукувалися, рвалися, спалювалися або з пергаментів зчищали / змивалися апокрифічні тексти і писалися інші палімпсест.

У сучасному християнстві тільки 27 книг входять в новозавітний канон і визнаються богонатхненними книгами, які на думку церкви були написані безпосередньо апостолами (Самовидця Христа)

 Склад новозавітного канону закріплений у 85-мАпостольском правилі.  Разом з книгами Старого Завіту вони утворюють християнську Біблію, в якій всього 77 книг.  Саме всі ці богонатхненні книги вважаються єдиним авторитетним джерелом у питаннях священної історії та догматики в основних християнських конфесіях.

Проте написання богонатхненних книг не припинилося зі смертю апостолів.  Православна Церква поповнилася і продовжує поповнюватися величезною кількістю творінь (писань) Святих Отців, богослужбовими текстами і описами життя святих, які, після ретельного і всебічного дослідження на предмет відповідності Священному Писанню (Біблії), також визнаються богонатхненними і обов'язковими для всіх християн.  Тому ці релігійні книги, безпосередньо не входять до складу Біблії, не вважаються апокрифами.

Збережені до нашого часу древні апокрифи мають не тільки історичне значення, але в деякий мірі і діалектичне, оскільки в них відображені погляди християн перших століть.

У число апокрифів включають так звані старозавітні апокрифи, апокрифічні Євангелія, Дії, Апокаліпсиси тощо, а також альтернативні «офіційним» життєписи святих.

Апокрифи складаються і в наш час, коли різні секти, якісь «старці», провісники й «чудотворці» видають і поширюють релігійну літературу, по-своєму трактує історію та принципи християнського віровчення.

1 2

Схожі роботи

Реферати