Цивілізації Шумеру і Аккаду

ШУМЕРИ

Історія виникнення

З Вірменського нагір'я беруть початок річки Тігр і Евфрат. У межиріччі (по грецьки – в Месопотамії) близько 5000  років до н. е. поселилися шумери. У епосі згадується їх батьківщина, яку вони вважали батьківщиною всіх людей високі гори на острові Дільмун. Що примусило їх покинути гори – невідомо.

Релігія Шумера є разючим контрастом з допотопними місцевими культами. Розкішне храмове богослужіння відрізнялося складною структурою забезпечення, спеціалізацією жерців, служителів і системою навчання.

Ця культура випереджала розвиток інших великих культур на 100 – 200  років. Кочівники і торгові каравани розносили вести про неї по всьому Сходу за декілька місяців.

Від шумерів успадковані основні для цивілізації винаходи. Кожного з них достатньо для піднесення будь-якого народу.

Шумерське теократичне суспільство було пристосоване до копіювання "небесних зразків", а не до винаходів або перетворень. Отже, ця цивілізація могла прийти  туди з інших осередків культури.

У епосі про Гильгамеше праведник Ут-напіштім повідав, як за порадою бога Ейі він з своїм сімейством врятувався в ковчезі від потопу. Між іншим, в ковчег він узяв майстерних майстрів. Значить, якщо вірити оповіді, культурні цінності допотопного людства були збережені шумерами.

Шумер був, ймовірно, спадкоємцем кращого, що було створене в "доісторичний період" людства. До речі, шумери і не приписували собі винаходів. Вони вважали їх даром богів, які були присутні ніби  поряд.

Декому боги залишили навіть потомство. Звідси натуралістичний відтінок у відчутті "присутності" Бога у шумерів.

Історики бачать причину багатства і культурного розквіту Межиріччя при шумерах в освоєнні поливного землеробства. Пустеля, яка раніше тріскалася від жари, почала давати багаті урожаї

Для охорони нажитого надбання шумери побудували міста, в яких народилася нова форма життєвого устрою.

Шумери молилися багатьом богам. Є підстави припускати, що їх многобожжя пов'язане з торговими відносинами племен Межиріччя.

Форма організації

Провідну роль в Шумерові грав стан жерців. Вони складали замкнуту касту. Їх статус успадковувався. Жерцем в результаті "конкурсного" відбору міг стати освічений чоловік, здійснений тілом і духом.

У кожному храмі були свої порядки. Адміністративними справами управляв головний жрець ("шангу"). Інший жрець ("ену") від імені храму поставав богу–покровителю храму і в таїнствах виконував роль бога. Верховного жерця міста вибирали, вороживши по нутрощах жертовної тварини.

На час війни верховний жрець ставав вождем. Пізніше для цієї ролі стали обирати правителя (з числа жерців). Його влада теж успадковувалася. Так виникли царські династії.

Двовладдя згодом зіграло фатальну роль в долі країни, тому що царі почали конкурувати з храмами за джерела доходів. Авторитет залишався на стороні храмів, і вони при будь-якій владі виживали. Але царства, ослаблені розділенням, рушилися під натиском сусідів.

Шумер спочатку потрапив під владу аккадців, потім – ассірійців. Але завойовники самі виявилися скореними шумерською релігією, так що вона не потерпіла істотних змін. Правда, деяким богам прибульці дали нові імена. Пантеон богів при цьому збільшився

З відходом духовної влади від управління порядки ставали жорсткішими, а вдачі - розбещенішими.

Цар Хаммурапі (1728-1686), відчувши недобре, видав мудрі закони, що стосуються і моральності.

Якийсь час сила закону тримала вдачі в жорстких рамках. Але історія показує що етичний закон

1 2 3 4 5 6 7 8 9