Державно-політичні погляди М. Е. Салтикова-Щедріна

щирим бажанням безпосередньо сприяти ліберальним проектам, бере участь в розробці ряду важливих документів і записок. Найбільший інтерес представляє проект Записки про реформу місцевої поліції. У цьому проекті надмірно централізована і бюрократична адміністрація миколаївської Росії порівнюється з «примарною машиною», що не має ніякого коріння в «природі людською», для якої характерне «дивне змішання свавілля і дисципліни, хаосу і регламентації». Прагнення до свавілля — життєва справа для будь-якого ставленика централізованої влади, навіть «при повній сумлінності його». Свавіллю сприяє і матеріальна незабезпеченість деяких шарів чиновників, яких Салтиков називає «особливим видом пролетаріату».

Централізація «занурює уряд» в «невідання народних потреб», — писав Салтиков, підкреслюючи, що «рапорти про благополуччя» утворюють необхідну приналежність чиновництва, чужого населенню і байдужого до його потреб. Відстоюючи відповідно до ліберальних віянь теперішнього моменту гласність і суспільний контроль в справах місцевого управління, він бачив коріння зла в універсальності опіки урядовців над життям народу і суспільства. «Втручаючись у всі дріб'язкові відправлення народного життя, приймаючи на себе регламентацію приватних інтересів, уряд тим самим як би звільняє громадян від всякої самобутньої діяльності». Все це, на думку Салтикова, прирікає народ і суспільство на політичну «несвідомість» і пасивність.

Приведені уривки з проекту Записки, що дійшла до нас лише у викладі і цитатах К. К. Арєєньєва, досить чітко характеризують позицію її автора в оцінці державно-адміністративної системи і практики самодержавства напередодні реформи. Як справедливо відмітив С. А. Макашин, що «вийшла з-під пера Салтикова „Записка" по прямоті критики і різкості викривального тону нагадувала більше політичний памфлет, чим вступ до адміністративного проекту» (приведені уривки входили в розділ «загальних міркувань»)

Згодом, втративши ілюзії ліберально-реформістів, Салтиков їдко називає місце своєї колишньої служби «Відомством передчуття свобод» і «Міністерством Перепон і Задоволень». Перехід від юнацьких мріянь до прози державної служби «в капище антилібералізму» Салтиков зобразить на схилі своїх років в автопародійному нарисі «Ім'ярек»: «Замість служіння ідеалам добра, істини, любові і інш. , з'явився ідеал служіння боргу, букві закону, прийнятим зобов'язанням і т. д. чи Відокремлював у той час Ім'ярек держава від суспільства — він не пам'ятає; але пам'ятає, що підкладка, що осіла в нім. . . залишила по собі два істотні пункти: бути чесним і поступати так, щоб з цього виходила найбільша сума загального блага».

Держава в представленнях зрілого Салтикова-щедріна не є всемогутнім покровителем, що стоїть над класами, а знаходиться у відкупі у «диригуючих класів» і охороняє власність імущих: «в ім'я слави і величі держави» існують податі і солдатчина, ведеться суцільна боротьба. Таким держава предстає в Германії і Франції. Роздумуючи про «правлячі класи» в післяреформеній Росії, письменник приходить до висновку про збільшену «політичну роль буржуазії». Становий Грацианов з «Притулку Монрепо» — підступне «вмістище державності», що пропонує замість володіння власністю тішитися «пошаною такий», — не без підказки самого автора заявляє: «Раніше у нас була одна опора — дворяни, нині — дві опори — дворяни і буржуа. Отже, ми не втратили, а придбали».

Велику увагу письменник-демократ приділяв викриттю ідеологічних містифікацій держави і його ролі в житті суспільства. Особливий критичний сенс несла при цьому його концепція примар. Суть її зводилася до характеристики існуючої дійсності як не справжньою, несправжньою, штучною, «картонною»

1 2 3 4 5 6 7

Схожі роботи

Реферати

Курсові

Дипломні