Етика і естетика очима сучасної молоді

культурних і так далі.

До невирішених питань філософії, етики, політики відносять визначення історичного місця і соціальних функцій політичних інтересів і політичної культури в становленні особи на всіх етапах її розвитку. Особливої актуальності в даний час набуває дослідження механізму взаємодії інтересів і політичної культури з погляду його впливу на політичний розвиток молоді, якою впродовж десятиліть відводилася пасивна роль об'єкту виховання, що, природно, відчужувало її від вирішення проблем суспільства. Тим часом прагнення більш глибоко зрозуміти природу механізму взаємозв'язку інтересів молоді і її політичною культурою відповідає внутрішнім потребам суспільства, зацікавленого в розширенні теоретичних уявлень про ці явища, що мають фундаментальне, у тому числі і практичне, значення, в справі реформування політичного устрою суспільного життя.

Безумовно, політична освіта необхідна, оскільки молодь як соціальна група не уникнула негативної дії адміністративно-бюрократичної системи, що виразилася в її розчаруванні ідеалами соціалістичного суспільства. Проте, політичні сили, що прийшли до влади, не змогли запропонувати молоді ідеї, які б послужити для неї дороговказною зіркою. Ідеї капіталізації суспільства, в якому «кожен сам за себе, тільки один бог за всіх», посилено пропаговані засобами масової інформації, з неминучістю приводять до духовного знищення значної частини молоді. На жаль, сучасна культура знаходиться в кризовому стані, як і само суспільство. З одного боку, значущість культурного розвитку населення, а в тому числі і молоді, для успішної реалізації соціальних проектів і виходу з кризи не повною мірою усвідомлюється органами управління, з іншої — комерціалізація культурного процесу, все більш помітніше відходить від норм і цінностей «високої» культури до усереднених зразків агресивної масової культури, найбільш масовій інформації, що виразно виявляється в електронних засобах, що не може не відбитися на системі установок, орієнтації і культурних ідеалів молоді. Все більш цінності національної культури, як класичної, так і народної, витісняються схематизованими стереотипами, тобто зразками масової культури, орієнтованими, перш за все, на впровадження цінностей «американського способу життя» в його примітивному і полегшеному відтворенні. Проте вестернізація культурних інтересів має і ширшу сферу додатку: художні образи екстраполюються на рівень групової і індивідуальної поведінки молодих людей і виявляються в таких рисах соціальної поведінки, як прагматизм, жорстокість, прагнення до матеріального благополуччя в збиток професійної самореалізації. Спостерігається тенденція до дегуманізації і деморалізації в змісті мистецтва, що виявляється, перш за все, в приниженні, деформації і руйнуванні образу людини.

З приводу цього стає актуальним дослідження молодіжної субкультури, що визначається: по-перше, необхідністю широкого і глибокого вивчення суті політичних інтересів молоді та її політичної культури в умовах сучасного суспільства; по-друге, необхідністю створення оптимальних умов для розвитку у молоді інтересу до політичного життя країни на основі нової політичної культури; по-третє, потребою пошуку оптимальних форм політичного становлення молоді в умовах демократичного оновлення суспільно-політичного пристрою суспільства та необхідністю знаходження засобів і способів затвердження молоді як повноправний і повноцінний суб'єкт політичних інтересів в суспільстві.

Основні проблеми молоді, що мають теоретичне і практичне значення, наступні: вивчення ролі і місця молоді в соціальному розвитку суспільства, аналіз «соціального портрета» різних груп молоді, вивчення запитів, інтересів, потреб, ціннісних орієнтацій, соціальних очікувань молоді у всіх сферах життєдіяльності; формування активної життєвої позиції, стилю життя і поведінки; розгляд особливостей адаптації в різних соціальних сферах;

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Схожі роботи

Реферати

Курсові

Дипломні