Гендерний аспект формування шкідливих звичок

стосунки з батьками, тим сильніше у молоді  потреба розслабитися, забути про проблеми (бо ж розрада знаходиться у випивці). Зрештою,  вплив негативного прикладу ("п"ють або вживають наркотики батьки") як причина молодіжного алкоголізму теж посилюється в міру погіршення стосунків у сім"ї між старшим поколінням та його нащадками.

І так далі. Ці спостереження над даними опитування невипадково асоціюються з давнім повір"ям. Людина ненамарне прожила життя,  якщо здійснила три справи: збудувала дім, посадила сад і виростила сина. Здійснити їх можна лише працею, в праці.   Тобто, виховання в сім"ї з прадавніх часів розглядається як труд, не менш важкий і довготерпеливий, ніж робота з кельмою на риштуванні чи лопатою біля дерев.

Чому ж тоді маємо таке поширення шкідливих звичок? Бо батьки обирають у вихованні не труд, не працю, а методи легші й простіші: заборону та кару. Тим часом батько, перш  ніж хапатися за ременяку, міг би й подумати: а чому природа поставила йому голову значно вище того місця, на якому він носить пасок.   А слідом і мати хай би поміркувала:   мізок у неї чомусь розташований вище ніж горлянка.

Мають старші зіставляти й свої світосприйняття з дитячими. Адже ж діти ще не розуміють кінечності життя, не відчувають загрозу  смерті, тим паче загроз здоров"ю від тютюну, горілки чи наркотиків. А піддатливість спокусам мають надзвичайну. А в колі друзів легше й швидше можна самоствердитися, ніж вдома, хай навіть з допомогою атрибутів сучасної  молодіжної субкультури (ті ж таки випивка та куріння). Зрештою, підліткам та юнакам властивий пошук нових відчуттів, а в сім"ї , де виховання не бачиться як праця, новизна стосунків вичерпалася в дитинстві

Не мають поширення шкідливі звички серед тієї частки молоді, яка прилучена до вирішення проблем родини, де виявлдяється цікавість до сімейного спілкування. Тобто, там, де нащадки почуваються  рівними з предками що в труді, що в бесіді. І це не банальний результат дослідження, в нім віддзеркалені наші реалії. . Разом з тим і підказка не лише до правильного виховання, а й до зміцнення самої сім"ї.

Говорячи про інститут культури, маємо, по—перше, на увазі не лише заклади культури, а по—друге, тісну її співпрацю з інститутом сім"ї. Культура і сім"я, спираючися на кінцевий  наслідок сформувала образ наркомана, яким і залякує недосвідчену молодь.

Така вже вона й недосвідчена !   Головне бо в іншому: той образ не співвідноситься з першим досвідом вживання наркотиків ("Спробував — і нічого. І з іншими нічого поганого. А кайф…").

Молодь орієнтована на ранній, на дошлюбний секс. І це є результатом не лише підліткової цікавості а й виховного впливу культурного середовища, яке при цьому не формує уявлення й настанови на  безпечний секс. В ньому, як і в споживанні алкоголю та наркоти, молодь викинута на шлях експериментування. Старші ж, замість взяти на себе труд виховання в тім числі й сексуального, знов обирають легше — просторікування про розбещеність молоді.

В такий  спосіб і пресловуті дискотеки перетворюються на розсадники розпусти, адже вони реалізовують лише поверхневий шар своїх соціально—культурних функцій — місце спілкування та засіб емоційного розкріпачення. А чим

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Схожі роботи

Реферати

Курсові

Дипломні