Готична архітектура в Італії

Італії. Смерть Фрідріха 2 в 1250 році спричинила за собою ослаблення імператорської влади на півночі Італії, міста отримали незалежність і стали багатіти. Росло населення, процвітали ремесла і торгівля, формувалися умови для розвитку міської культури. Та все ж пізнє Середньовіччя в Італії залишалося епохою суворих потрясінь. У містах раз у раз спалахували епідемії чуми, першої з яких стала знаменита “чорна смерть” 1347 - 1352 років, що понесла, по деяких оцінках, не менше третини населення. У затяжних громадянських війнах виснажували свої сили протиборчі партії прихильників церкви і Священної Римської імперії. Зіткнення між гвельфами (прихильниками тата) і гибеллинами (прихильниками імператора) породило розкол не тільки між містами, але і усередині комун. Полум'я війни бушувало в таких крупних містах, як флоренція, Сиена і Піза.

Врешті-решт, втомившись від руйнівних усобиць знаті, неродовиті буржуа почали організовувати гільдії і виконавчі ради своїми силами. Наприклад, у флоренції в 1293 році були видані “Встановлення справедливості”, які виключали аристократів і крупних землевласників з числа муніципальних посадових осіб і наділяли владою розділів гільдій (втім, традиційні правителі могли робити вплив на політику міста, вступивши в гільдію). Та все ж спроби встановити до деякої міри народне правління терпіли невдачу, оскільки не вдавалося зберігати стабільність влади. У 14 столітті повсюдно відчувалася потреба в “сильній руці”. І до кінця цього сторіччя буржуазія чи не із зітханням полегшення повернула владу аристократам і плутократам

У флоренції такими виявилися Медічи - герцоги і банкіри, що чуйно уловили дух часу і що виступили під личиною народних заступників.

Таким чином, в 14 столітті спостерігалося протистояння двох форм правління: міста-республіки, на чолі якого стояла верхівка середнього класу, - як у флоренції і Венеції, і могутніх аристократів, які нерідко були ще і кондотьерами (керівниками найманих військових загонів), - як в Мілані, Ферраре і Мантує.

Церкви жебракуючих чернечих орденів

Індивідуальна зовнішність італійській готичній архітектурі першими додали жебракуючі чернечі ордени - францисканци і домініканці. На відміну від цистерцианцев, що будували свої монастирі у відокремлених, відрізаних від світу долинах, францисканци і домініканці прагнули наблизитися до народу. Їх метою було не споглядальне життя, а пастирська турбота про християнські душі і можливість проповідувати в містах, що швидко розросталися. Рішенню цих завдань жебракуючі ордени віддавали всі свої сили. Вони будували церкви в безпосередній близькості від міських центрів, і церкви ці були достатньо просторими, щоб вміщати величезний натовп. Вважалося, що поховання на території такої церкви забезпечує душі покійного надійне заступництво на тому світі і заступництво святих патронів ордена. У плані і профілі ці церкви прості і нехитрі; орнаментальні елементи декору зведені до мінімуму. Обширні площини стенів заповнювалися сюжетними циклами фресок, які у поєднанні з проповіддю служили наочною допомогою для повчання прихожан на шлях істинний.

Зведення церкви Сан-франчесько в Ассизі ознаменувало початок нової епохи не тільки в італійській архітектурі, але в історії італійської культури в цілому. Ця подвійна церква (одна церковна будівля розташувалася над іншим) була заснована як усипальня святого Франциска Ассизського (ок. 1181-1226) в 1228 році - в рік його канонізації; освячення церкви відбулося в 1253 році. У її конструкції і декорі відбився новий ідеал

1 2 3 4 5 6 7 8