Музичне мистецтво Франції

План

Історична обстановка. 3

Народні пісні. 5

Ідейно-філософські зв'язки французької музики. 9

Французька опера, її витоки. 13


Історична обстановка.

Музично-історичний процес, через своєрідність громадських умов і внутрішньої природи самого мистецтва, дуже нерівномірно розподіляє між епохами, країнами і народами, що населяють їх, кульмінаційні етапи розвитку, музики після Ренесансу XIV - XVI віків. Французька музика пережила свій могутній і блискучий, достовірно класичний і найбагатший після-ренесансний| період на протязі мало чим менш одного століття - від перших ліричних трагедій Люлі (1670-і роки) і до 1764 року - роки народження останньої ліричної трагедії Жана Філіпа Рамо "Бореади" і його кончини. В цей час Глюк у Відні вже написав "Орфея", і всього десятьма роками пізніше за Гете опублікував "Страждання молодого Вертера". У Франції відходила в минуле ціла культурно-історична епоха. І - дивно - передреволюційний період не був відмічений явищами звиродніння і занепаду старого мистецтва. Воно відходило в минуле, але з високо піднятою головою. Чому ж обставини склалися таким дивним чином?

У історії французької музики XVII століття ознаменувалося значною кульмінацією. Ця блискуча смуга зробила значну дію на наступний розвиток мистецтва не лише у Франції, але і далеко за її межами. Те було час консолідації французької нації і утворення централізованої національної держави, однієї з наймогутніших тоді на заході Європи. Упродовж перших двох третин XVII століття французький абсолютизм переживав останній вершинний етап своєї історії. Часи жорстоких "збирачів французьких земель" Людовика XI і Генріха IV залишилися далеко позаду, а в порівнянні з далекоглядним, але нещадно лютим у віроломним правлінням герцога Рішельє (1624-1642) регентство Ганни Австрійської і зосередження влади в руках кардинала Джулио Мазарини представляло собою "лихоліття", смугу епігонськи-блідну| в порівнянні з королівством Людовика XIII; усе зблякнуло і загрузло в інтригах і фаворитизмі : королівська влада, чиновництво, духовенство, армія.

 

Франція і справді представлялася болотяним царством з "Платеи" Жана Філіпа Рамо - Росбо. Фронда 1648-1653 років була жорстоко пригнічена. Лише у століття Людовика XIV (1643-1715) освічений абсолютизм остаточно затвердився у Франції "як цивілізуючий центр, як об'єднуючий початок суспільства" (Маркс К

Революційна Іспанія. - В кн|. : Маркс К. і Енгельс Ф. Соч. Видавництво 2-е, т. | 10, с. | 431).

Ця історична оцінка класиків марксизму глибока і багатостороння|. Національна єдність має на увазі єдність національної мови, а цивілізація немислима поза прогресом художньої культури. Це означає, що французька монархія під егідою найобдарованішого і сильнішого волею серед Бурбонів необхідно повинна була присвоїти собі функції державно організованого меценатства, і вона дійсно присвоїла їх з усім властивим нею автократизмом|. Проте ця обставина не привела б до реальних культурно-історичних результатів, якби назустріч ньому не розвернувся інший, куди глибинніший і важливіший по своїх наслідках процес: французи завершили свою консолідацію в націю, і вона ставала потужним чинником утворення єдиної літературної мови, загальнонаціональної культури і мистецтва. Але через класову природу і будову тодішнього французького суспільства усередині національної культури йшло формування двох культур - демократичною і дворянським клерикалізмом.

У XVII столітті французьке маєтне дворянство представляло собою значну силу, ще здатну до великих державних і військових акцій і висуваючу дуже значні фігури полководців типу маршала А. Тюренна і принца Л. Конде. Набирала силу національна буржуазія, що здійснювала своє сходження в економіці, а частково і в системі чиновно-бюрократичної ієрархії. Складалося "дворянство мантії" (Ж.

1 2 3 4 5 6 7 8

Схожі роботи

Реферати

Курсові

Дипломні