Образ маленької людини у літературі 18-19 століть

Беліков, під впливом тьмяного, боязкого вогника - подібність любові, що спалахнула в його душі при зустрічі з хохотушкою Варенькой. Але ця зміна була зовнішньою:”. . . решение одружуватися подіяло на нього якось хворобливо, він схуднув, зблід і, здавалося, ще глибше пішов в свій футляр. ” З нового “як би що не вийшло” почалася найперша думка Белікова про одруження на Вареньке, цим міркуванням футляра і було врешті-решт роздавлено подібність закоханості в його душі. У перший і останній раз для героя це побоювання виявилося не марним: бажання одружуватися обернулося для нього смертю. Скинутий зі сходів вчителем Коваленко, братом Вареньки, Беліков покотився вниз разом з галошами. Деталь, з якою ця людина, здавалося б, зрослася фізично, раптом відірвалася від нього, і це не могло пройти безболісно. У такому незвичайному для нього вигляді, без одного з наймогутніших футлярів, за допомогою яких він тільки і мав твердий грунт під ногами, Беліков відчув себе зовсім обеззброєним. Фатальний результат наступив негайно. Беліков не міг пережити публічної ганьби - реготу Вареньки, в цю мить що увійшла до будинку разом з іншими людьми Беліков повернувся до себе, ліг і більше не вставав. Ця смерть - розплата за помилковий мертвотний світогляд, тому в ній немає нічого трагічного. Не дарма обличчя Белікова в труні “було покірливе, приємне, навіть веселе, точно він був радий, що нарешті його поклали у футляр, з якого вже ніколи не вийде. ”

  Перед нами - урок життя, покаліченого суспільними умовами, витраченого героєм безглуздо для самого себе і в зло іншим.         

  Страх перед яким би то не було проявам життя, тупа неприязнь до всього нового, незвичайного, такого, що особливо виходить за рамки дозволеного начальником - характерні риси беліковщени. Беліков пригноблює тих, що оточують своїм страхом

Белікова ненавидять і боятися, але і після його смерті друк беліковщини лежить на житті міста. Такий дух епохи, дух країни.

  Розповідь «Агрус» став узагальненням всього російського міщанського побуту. Читач відчуває тонкість і простоту чеховського майстерності.

  Письменник відкинув варіант смерті чиновника від раки. Це виглядало б як трагічна випадковість. Відкинув він і записану їм іншу кінцівку: з'їв агрус, сказав: «Як безглуздо» – і помер. Це для нього було дуже простим рішенням проблеми. У розповіді чиновник залишився жити, задоволений собою. Самовдоволена, живуча вульгарність – прихована небезпека всього суспільства. Таке завершення розповіді вражає точністю і дивовижною простотою, незначністю. Кінцівка звичайна і тим вона реальна.

  Розповідь Чехова викриває вульгарність, нудьгу, обмеженість інтересів. Перед нами розкривається щось дрібне, незначне, по видимості майже нешкідливе, таке, що постійно зустрічається, але страшне в своїй дрібній повсякденності.

  На початку розповіді малюється пейзаж – нескінченні поля, далекі горби. Великій, прекрасній країні, її просторам, що звуть удалину протиставило життя чиновника, заповітна мета якого зводиться до того, щоб придбати у власність нікчемний клаптик землі, замкнути себе на все життя у власну садибу, є «не куплений, а свій власний агрус». Відвідавши брата, який після довгих позбавлень здійснив свою мрію: під старість придбав маєток, Іван Іванич обурюється побачивши цього приземленого щастя: «Прийнято говорити, що людині потрібно тільки три аршини