Поеми Гесіода

Четверте покоління героїв зустріло смерть під стінами Фів і Трої. Залізне покоління, до якого Гесіод зараховує себе, не має "передиху ні вночі, ні вдень від праці і від горя". Праця - важка і неминуча необхідність, послана Зевсом в покарання людям, :Приховали великі боги від смертних джерела їжі.  Залізне покоління загине, якщо насильство переможе справедливість - таке виведення Гесіода. Він наставляє брата:Слухайся голоси правди і думати забудь про насильи. .  Пам'ятай завжди про заповіт моєму і старанно працюй, Перс, про нащадок богів, щоб голод тебе ненавидів. .  Зростаюче свавілля знаті, факти соціальної несправедливості приводять Гесіода до песимістичного ув'язнення про марність опору сильному. Ілюстрацією цього положення служить байка про солов'я в кігтях у яструба, перша літературна байка. Міркування поета на загальні теми змінюються практичними порадами, наслідуючи які навіть небагата людина проживе чесно, щасливо і в достатку. Вказується час, сприятливий для сільських робіт, час, придатний для мореплавання. Серед практичних порад і повчань зустрічаються переліки поверий, які завершують поему. Її фінал - "Дні" - своєрідний календар щасливих і нещасливих днів :Те, немов мачуха, день, а інший раз - як мати людині.  Поема "Теогония" представляє просторовий родовід богів, який є одночасно першою систематичною історією походження світу, що сприймається поетом у рамках міфології. Світ почався з одвічно існуючого Хаосу (зяюча безодня), Землі і Ерос (Любов). Хаос і Земля виробили Урану (Небо), Эреб (Морок), Ефір (Світло), Ніч, День і інші частини всесвіту. Від браку Урану і Землі народилися могутні титани. Один з них, на ім'я Кронос, повалив батька і став владикою Всесвіту
Боязнь втратити свою владу примушувала Кроноса пожирати усіх своїх дітей. Володарювання Кроноса тривало до тих пір, поки його молодший син Зевс, випадково избегнувший загальної долі, не повстав проти батька. Кронос був повергнутий в Тартар, боги, що проковтнули ним, повернені до життя, і запануванням Зевса завершилася ера великих катастроф (переворотів). Перемігши титанів, що виступили проти нового порядку, і інших чудовиськ "темного світу", Зевс встановив довгожданий порядок (Космос) і став охоронцем справедливості. Стиль Гесіодовской поезії близький до гомерівського, але із-за загальної дидактичної спрямованості поем в них майже відсутні яскраві гомерівські метафори, порівняння і епітети. Композиція поем дуже своєрідна, іноді вона здається навіть більш архаїчною, ніж композиція гомерівських поем. Уривки нанизуються один на одного, одна думка чіпляється за іншу, і безперечна єдність поеми насилу улавливается-современним читачем. Гесіодовские поеми, як і гомерівські, призначені для читання вголос; звідси звукова гармонія вірша, ритмічні поєднання багатоскладових імен, внутрішні рими і алітерація. Поеми Гесіода в давнину користувалися великою популярністю. Поема "Роботи і дні" була навіть вирізана на металевій дошці і виставлена біля підніжжя Гелікона для загального огляду. Біля V ст. до н. е. виникла легенда про змагання Гомера і Гесіода в поетичному мистецтві. За словами історика Геродота, Гомер і Гесіод "склали для еллінів родовід богів, забезпечили імена божеств епітетами, поділили між ними достоїнства і заняття і накреслили їх образи". Послідовники і продовжувачі Гесіода прагнули за допомогою міфів упорядкувати і систематизувати усі уявлення людини про світ і про саме собі. У повчаннях і повчаннях міф продовжував залишатися найвагомішим аргументом. Знатні грецькі пологи затверджували непорушність своїх прав посиланнями на божественність свого походження. Тому каталогические перерахування міфологічних героїнь, що стали коханими богів, вважалися основними свідченнями законності домагань
1 2 3