Політичні ідеї Чернишевського

Чернишевського піддається критиці буржуазний економічний лібералізм, заснований на принципі невтручання держави в економічне життя. Чернишевський обрушується на цю концепцію і доводить, що вона повністю відповідає ідеології капіталістів, виправдовує безмежну експлуатацію бідняків багачами. Він показує, що ідея невтручання держави в економіку є міфом, що насправді держава надзвичайна активно в економічних питаннях. Виходячи зі свого уявлення про мету держави Чернишевський стверджує: «Держава не може не мати прямого впливу на економічну діяльність. Все ті дії, яких вимагає здоровий глузд і справедливість, всі вони складають не лише право, але і прямий обов'язок держави» (т. 5, с. 626).

Найбільш розгорнуті міркування про те, якими мають бути напрями цього втручання, сформульовані Чернишевським в статті «Капітал і праця». Зокрема, мислитель говорить про ту роль, яку повинна була б грати держава в організації, керівництві і фінансуванні трудових товариств трудящих. В кінці статті він відзначає, що «проста і легка думка» про товариства і до цих пір «не здійснилася і, ймовірно, довго не здійсниться» (т. 7, с. 63. ) Про причини цього він обіцяє поговорити іншим разом, але відповідної статті не з'явилося на сторінках «Сучасника». Як представляється, Чернишевський не вірив в здійсненність проекту організації товариств в умовах експлуататорського суспільства;[24] створюючи цей проект, він прагнув змалювати напрям економічній діяльності держави при соціалізмі. У статті «Економічна діяльність і законодавство» він визнав потрібним відзначити, що напрям і можливості втручання держави в економічні питання «надзвичайно багато залежить від якостей державної влади» (т. 5, с. 624).

Виступаючи за селянську революцію, Чернишевський не планував негайного після її перемоги встановлення соціалістичних буд

Він визнавав необхідність «перехідного перебування» на дорозі від старого суспільного устрою до нового. Роль держави в цей період представлялася йому вельми значною.

Одну із закономірностей суспільного життя він бачив в тому, що «немає жодної частини суспільного пристрою, яка затвердилася б без теоретичного поясненнями без охорони урядової влади» (т. 7, с. 45). Цю закономірність він повністю поширював і на перехідний стан.

Саме держава, що виникла в ході революції, конфіскує землю у поміщиків і передає її селянським общинам. Аналіз статті «Капітал і праця» дозволяє передбачити, що, по думці Чернишевського, ця держава повинна фінансувати утворення промислово-землеробських товариств і спочатку (протягом одного року) здійснювати управління цими товариствами (т. 5, с. 58, 61). Разом з товариствами він планує створення державних підприємств.

Таким чином, Чернишевський, хоча і у вельми загальній формі, намічає контури економічної діяльності держави в перехідний період. Що стосується політичної діяльності держави під час «перехідного стану», то про неї нічого не говориться. Проте послідовний демократизм Чернишевського, прагнення передати владу після перемоги революції «в руки самого нижчого і багаточисельного класу — землеробів + поденники + робітники» (т. 1, с. 355), стійкий інтерес до історії французької революції XVIII ст, особливо до періоду якобінської диктатури, — все це дозволяє передбачати, що він розумів значення держави як важливого політичного знаряддя в руках революційного народу.

Ряд цікавих міркувань, що мають відношення до цього питання, Чернишевський висловив, коментуючи події італійської революції 1859—1860 рр. Чернишевський підкреслював, що важливою умовою успіху революційного уряду є енергійне проведення наміченої програми, відсутність коливань

1 2 3 4 5 6 7 8 9