Права і привілеї кліриків

Господній, як догодити Господові, а одружений піклується про мирський, як догодити женен (I Кори. 7:32-33).

Втім, Отци Трулльського Собору не вимагали, аби кандидати єпископства були лише з числа безшлюбних; вони лише наполягали, аби «дружина вироблюваного в єпископську гідність, заздалегідь разлучася з мужом своїм, по загальній згоді, після висвячування його в єпископа, та вступить в монастир, далеко від проживання сього єпископа створений, і та користується вмістом від єпископа» (48 прав. Трулл. Соб. ).

Згодом в Церкві склався звичай поставляти в єпископи лише ченців. Якщо ж кандидатом обирався не чернець, він перед хиротонией повинен був прийняти постриження. Канони і церковна традиція однозначно свідчить про беззаконня обновленческого досвіду введення білого епископата, а також дозволи вступати клірикам в другий і третій брак.

Багато занять і професії несумісні з богослужінням. Згідно з канонами, клірикам забороняються виконання суспільних і державних посад і військової служби (Апост. 6, 81; Двукр. 11). Як свідчить 6-е Апостольське правило, «єпископ, або пресвітер, або диякон, та не приемлет на себе мирських піклувань. А інакше та буде вивержений від священного чину. » Канонічна заборона поширюється на виконання кліриками поточних адміністративних обов'язків. Історія свідчить про те, що Церквою не заборонялася участь кліриків в колегіальних органах державної влади.

Клірикам забороняються лихварство (4 прав

Лаод. Соб). і торгівля, особливо винна (18 прав, Карф. Соб. ; 9 прав. Трулл. Соб. ). Священнослужителі також не повинні брати на себе поручительство по приватних справах, займатися відкупами і всяким підприємництвом.

Отци Халкідонського Собору в 3-м правилі прорекли: «Дійшло до святаго Собору, що деякі з тих, що належать до кліра, ради гнуснаго прибитка, беруть на відкуп чужия маєтки, і устрояют мирския поділа, про Боже служіння небрегут, а по будинках мирських людей поневіряються, і доручення по маєтках приемлют, з сріблолюбства. Тому визначив святий і великий Собор, аби надалі ніхто, ні єпископ, ні клірик, ні що чернечить, не брав на відкуп маєтків, і в розпорядження мирськими справами не вступав, то хіба тільки за законами покликаний буде до неминучого опікування над малолітніми, або єпископ граду доручить кому мати піклування про церковні справи, або про сиріт і вдів безпомощних, і про осіб, яким особливо потрібно надати церковну допомогу, ради страху Божія. Аще ж хто надалі осмілиться переступить се визначення, таковий та буде підданий церковному покаранню. »

Духовним особам забороняються також заняття, пов'язані з пролиттям людською і навіть тваринною крові, наприклад, лікарська практика, особливо хірургія («Номоканон» при Великому Требнике, ст. 132; Постанова Патріарха Луки Хрісоверга). Нещасний випадок під час операції піддає хірурга звинуваченню в мимовільному вбивстві, і якщо він клірик, то це, згідно з канонами, спричиняє за собою виверження з сану. Священнослужителеві, що приносить безкровну Жертву, забороняється і охота, неминуче пов'язана з пролиттям крові.

Борг клірика - зберігати вірність своєму покликанню до кінця життя. У 7-м правилі Халкідонського Собору міститься загроза анафемою що залишає служіння перед вівтарем Господнім: «Вчиненним одного разу в клір і ченцям, визначили ми не вступати ні у військову службу, ні в мирський чин; інакше що осмілилися на се, і що не повертаються з розкаянням до того,

1 2 3 4 5 6 7

Схожі роботи

Реферати

Курсові

Дипломні