Принцип народності

не думаю, що б хто-небудь був в змозі змагатися в цьому випадку з педагогічним генієм народу» [3; с.  88].

У цілому ряді статей («Три елементи школи», «Про народність у громадському вихованні», «Про користь педагогічної літератури» тощо) Ушинський підкреслює важливість гуманного виховання.  У результаті слід виховати не тільки «хороший розум», але і «добре серце», тоді, за словами К. Д. Ушинського розкриває своє розуміння сутності виховання.  Його мета включає формування у дітей таких якостей, до любов до Батьківщини, гуманність, правдивість, працьовитість, почуття відповідальності, естетичне ставлення до життя, тверду волю і твердий характер і ін

«Народна школа, - писав Ушинський, - може широко і безперешкодно розвиватися тільки тоді, коли про розвиток її буде піклуватися той самий народ, якому вона потрібна» [3; с.  61].

В якості провідної мети свого дослідження ми визначили: «Формування діяльної моральної особистості як суб'єкта процесу навчання і суб'єкта російської культури:

У подібній постановці проблеми в якості завдань російської школи ми виділяємо:

1.  Виховання громадянина, який любить свою Вітчизну, здатного постояти за нього.

2.  Виховання громадянина, який знає свої корені і пов'язаного з ними.

3.  Формування в молодому поколінні таких рис національного характеру, як милосердя, доблесть, соборність, віротерпимість, совісність.

4.  Формування шанобливого ставлення до людей іншої національності. Російська школа ні в кою мірою не обмежує права інших національностей.

5.  Відродження і відтворення духовності в школі, надання можливості підростаючому поколінню глибше відчути наші національні гідності

6.  Розвиток творчих можливостей етносу в нових умовах.

7.  Розвиток самостійно мислячої особистості, здатної вирішувати складні завдання і брати на себе відповідальність.

8.  Зберігаючи свою самобутність, визначити наше місце у світовому співтоваристві.

Підліток як суб'єкта відродження російської культури на підставі викладеної позиції - це:

• Людина, в діяльності якого переважають мотиви самовдосконалення.

• Людину, зберігає інтерес до пізнання світу і впродовж всього життя постійно займається самоосвітою.

• Людина вільний, який усвідомлює свої права і визнає права інших людей з їхніми переконаннями, віросповіданням.

• Людина, що знає свій родовід, малу і велику Батьківщину, поважає і яким пошановуються звичаї і традиції предків.

• Людина, в основі вчинків якого превалюють гуманістичні ідеї та цінності.

• Людина, що орієнтується на здоровий спосіб життя, зазнає постійну потребу в саморегуляції і фізичному вдосконаленні.

• Людина, що живе інтересами планети, що бере участь у міжнаціональному спілкуванні.

У подальшому дослідженні ми припускаємо розробити уявлення про результат реалізації принципу народності в підлітковому віці, про очікувані зміни в структурі особистісних якостей підлітка і рівнях цих змін.  Ця стаття присвячена лише постановці проблеми і початкового вивчення її стану в практиці шкільної освіти.

Проведений нами на базі низки шкіл м. Волгограда діагностичний експеримент показав, що досвід нової культурної ситуації може призвести до негативної оцінки підростаючим поколінням власної культури.  Діти мало знають про традиції, звичаї свого народу, не виявляють інтересу до вивчення своїх коренів.

Цьому

1 2 3 4