Римська доблесть
План
Вступ
Розділ І. Походження патриціїв і плебеїв та причини їхньої боротьби
Розділ ІІ. Становлення Цезаря
2. 1. Цезар і Помпей
2. 2. Гней і Помпей
2. 3. Завоювання Галлії
2. 4. Гай Юлій Цезар
Розділ ІІІ. Передумови громадянських війн
3. 1. Громадянська війна
Розділ ІV. Марк Юній Брут – один з головних змовників проти Цезаря
4. 1. Боротьба за владу після смерті Цезаря
Список використаних джерел
І. Походження патриціїв і плебеїв та причини їхньої боротьби
Вигнання Тарквініїв стало межею між царським і республіканським періодами. Республіканські посади і заклади входили в життя повільно, пристосовуючись до конкретних умов і видозмінючись. Принципова різниця між республіканською і царською конституціями полягала в колегіальності, виборності і короткотерміновості магістратів Поряд зі старими закладами - сенатом і коміціями – з'явилися нові. На чолі держави стали два виборних на один рік магістрати. Спочатку ці посадові особи називалися преторами (в Законах XII таблиць praetor - ватажок), а з середини V ст. до н. е. - консулами (латинською consulare – радитися). Постає питання, чому на чолі держави стали два претори? З приводу цього існує ряд версій:
1. Римляни налаштовані були таким чином послабити вишу владу.
2. У момент повалення царської влади міське ополчення складалося з 2-х легіонів, керівники яких стали на чолі держави.
3
4. У поваленні царської влади головну роль відігравали два патриціанські роди (ця версія,
на нашу думку, найвірогідніша).
5. І, нарешті, спочатку ця посада не була колегіальною. Обирався старший претор та його помічник і лише з IV ст. посада стала колегіальною.
У перші роки Республіки управління знаходилося в руках впливових патриціанських родів. Маса сільського і міського плебсу фактично була позбавлена політичних прав. Як же з'явилися на політичній арені Риму ці два стани, боротьба між якими була рушійною силою розвитку римського суспільства, і які, видозмінюючись, продовжували існувати впродовж усієї історії Риму? Розглянемо існуючі теорії:
1. К. Нібур вважав, що стан плебеїв з'явився з жителів поселень поблизу Рима, підкорених першими царями і приведених у місто. Вони були вільними людьми, але не мали політичних прав, не могли вступати в шлюб з корінними жителями Рима (патриціями), у них була відсутня своя організація аж до реформ Сервія Туллія.
2. Л. Л. Крюков доводить, що з давніх часів існувала різниия між релігією патриціїв і плебеїв. Перша була релігією символічною, а друга відзначалася антропоморфізмом, який розвивався під етруським впливом.
3. Т. Моммзен виводить стан плебеїв із клієнтів і іноземців, які переселилися до Рима.
4. Фюстель де Куланж вважав культ предків головною особливістю античного міста. Коли община складалася з фамілій, в основі яких був домашній культ, унаслідок різних причин з'явився новий суспільний прошарок, позбавлений культу і домашнього вогнища, який і склав стан плебеїв.
5. Е. Мейєр пояснював поділ римського суспільства результатом економічної диференціації римського суспільства.
6. І не бачив у плебеях колишніх клієнтів, які належали до туземного населення і після завоювання знаходилися в кріпосній залежності від патриціїв, а потім отримали звільнення.
7. Куно вважав патриціїв