Соціальна структура Речі посполитої і князівства литовського

ПЛАН

Суспільний устрій Речі Посполитої         3

Шляхта        3

Духівництво         4

Селянство    5

Міське населення 5

Соціальна структура Великого князівства Литовського     7

Економічні стосунки     7

Кріпацтво    7

Господарське господарство   7

Селянське господарство         9

Правові стосунки 10

Боярство, шляхетський стан  10

ЛІТЕРАТУРА      15

Суспільний устрій Речі Посполитої

Складна обстановка в країні, падіння престижу Мови Посполитою як суверенної держави, посилення боротьби проти феодального і національно-релігійного гніту викликали певні зміни в суспільному устрої.

Перш за все, в суспільстві посилилося протистояння різних груп магнатів, магнатів і середньої і дрібної шляхти, шляхти і міщан, селянства і привілейованих станів, а також католицького і православного духівництва.

Соціально – економічна структура суспільства в Білорусі в цей період залишалася без кардинальних змін. Як і раніше зберігалися феодально-кріпосних буд, але виразніше сталі пров'яляться капіталістичні стосунки в надрах старих буд. У товарно-грошові стосунки інтенсивніше включалися як пани, так і селяни. Які були вимушені, аби заплатити панові чинш грошима, продавати частину своєї продукції або йти на заробітки. У містах і панських маєтках почала виникати нова мануфактура. Будувалися нові дороги, мости.

Шляхта

Як і раніше панівним класом залишилася шляхта, яка в XVII-XVIII ст. отримали ряд привілеїв. Мова Посполиту часто називали "шляхетською державою".

Шляхта, прагнучи стриматися у влади і не лише зберегти, але і розширити свої привілеї, ущемлює права міщан, позбавляючи деякі міста Великого князівства Литовського магдебурзького права по постанові Варшавського сейму в 1776 р. Шляхта як стан під впливом релігійної нетерпимості розпалася на два протиборчі табори - православну шляхту, з одного боку, і католицьку і уніат шляхту, з іншою.

Серед прав шляхти були: право на володіння землею, свобода від податей, мит, військового постою, право особистої недоторканості, право обіймати державні посади і вибирати короля. Що стосується обов'язків, то шляхта повинна була брати участь в шляхетському ополченні і платити податі на військові потреби, але податі вона перекладала на селян

З 1696 р. шляхта ВКЛ остаточно зрівнялася в правах з польською відносно контролю над діяльністю вищих посадових осіб.

Шляхта ВКЛ, отримуючи привілеї від короля бачила, що якщо вона йтиме разом з польською шляхтою, то вона отримає ще більше за права. Так воно і було. «Генріховськие» артикули, які остаточно узаконювали систему шляхетської демократії, призначалися народам як «польскаму, так і літоўскаму. . . і ўсіх. . . зямель і правінций, што ўваходзілі ў Реч Паспалітую». Тому шляхта ВКЛ все більше оберталася до польського, а це означає до католицизму, польської культури і мови. Це, у свою чергу, стримувало розвиток білоруської державності, культури, мови. Ополячення панівного класу на землях Білорусі в другій половині XVIII ст привело до такої ситуації, коли білоруському селянинові і городянинові протистояв той, що не лише пан-пригноблює, але і представник іншого народу, віри, культури, мови.

Вже в другій половині XVII ст стало ясно, що розширення шляхетськой демократії при ослабінні центральної королівської влади веде до її передачі в руки магнатів, які економічно закабаляли шляхту, перетворюючи її на своє васальне оточення. Закон давав шляхтичеві рівні права з магнатами на участь в державних справах, але на практиці економічна потужність останніх