Соціологія і антропологія
Після|потім| Другої світової війни ця тенденція посилилася|підсилювалася|. Цей процес зближення антропології і соціології не проходив| і не проходить| безболісно. Досвід|дослід| звернення|звертання| методів, вироблених західною наукою, на західні ж феномени виявився вельми|дуже| чутливим. Знаменитий французький соціолог П. Бурдье, в|у| якого був досвід|дослід| антропологічних досліджень, так писав про цей процес: "Факт постановки традиційних етнологічних питань з приводу нашого суспільства|товариства| і руйнування традиційних кордонів|меж| між етнологією і соціологією був вже політичним актом.
Один індійський антрополог застосував до дослідження данського села методи, за допомогою яких європейські антропологи вивчали індійські села. Він виявив там високу міру|ступінь| аномії| і відчуження. Коли він опублікував результати своїх досліджень, в данській печатці пройшла| хвиля незадоволення.
Не дивлячись на|незважаючи на| вказані підводні камені, відбувається|походить| рух соціології і антропології назустріч один одному. Про взаємозбагачення соціології і антропології писав відомий американський лінгвіст і антрополог Е. Сепір. Він вважав|гадав|, що антропологія може сприяти розвитку соціологічних методів в наступних|слідуючих| стосунках:
1. Соціолог може сподіватися|надіятися| на допомогу соціальній антропології в проникненні в сутнісні моделі і механізми людської поведінки. Адже саме антропологія активно досліджувала сім'ю як зразковий шаблон соціального пристрою|устрою|, який служить ядром і моделлю для інших соціальних одиниць.
2. Антропологія традиційно мала справу|річ| з|із| різними традиційними способами соціальної класифікації, які створюють з|із| біологічного індивіда соціальну індивідуальність. Вона досліджувала формування особи|особистості| в процесі участі людини у всіляких|різноманітних| формах життя суспільства|товариства|.
3. Антропологія яскраво продемонструвала реальність паралельність соціального розвитку.
4
5. Антропологічні дослідження свідчать: з|із| ускладненням соціального життя поняття мети|цілі|, вироблене в певній суспільній|громадській| групі, може нав'язуватися суспільній|громадській| свідомості. Якщо ця мета|ціль| відчувається як досить|достатньо| переконлива, то об'єднувана нею група може витіснити на другорядні ролі ті соціальні одиниці, які об'єднуються довкола|навколо| інших принципів.
6. Антропологія досліджувала процес перенесення|переносу| соціальних шаблонів (форм) з одних суспільств| на інших.
7. Антропологія виявила роль ритмічного вираження|виразу| як детермінанти| соціальних паралеліумів| і симетрій.
8. Антропологія активно займалася роллю символіки в житті суспільств|товариств|. Зокрема, вона досліджувала роль символіки як засоби|кошти| несвідомої оцінки досвіду|досліду| індивіда.
Слід звернути увагу на взаємодію антропології і соціології не лише|не тільки| в області проблем, але і в області методів. Велика частина|частка| якісних методів в сучасній соціології вважаються|лічать| новими, давно використовувалися в польових антропологічних дослідженнях. У цій області завжди була виключно|винятково| висока роль спостереження. Сьогодні включене спостереження - досить поширений соціологічний метод. То ж відноситься і до соціологічного інтерв'ю як методу збору|збирання| даних. В даний час|нині| в соціології поєднуються|сполучаються| кількісні і якісні методи, макро- і мікродослідження. Якісні методи в соціології (case-studies|, біографічний метод, наративний| аналіз) сходять до антропологічних методів.
У сучасних соціологічних роботах можна зустріти термін щільний (насичені) опис (thick| description|, англ. ). Мається на увазі погляд зблизька на той або інший звичай. Конфлікт, повсякденна взаємодія і ін. Цей широко використовуваний в соціології метод також сходить до антропології. Вперше|уперше| він був введений|запроваджувати| К. Гирцем, творцем інтерпретивістської| течії в антропології, безпосередньо пов'язаного з дослідженнями народної культури.