Стефан Малларме
У 1890 виступив в Бельгії і в Парижі з лекціями про творчість М. Вілье де Лілль-Адана. У 1894 опублікував збірку віршів і поем в прозі (Vers et prose). Того року залишив службу і повністю присвятив себе поезії; поставив за мету створити універсальну досконалу Книгу, яка дала б вичерпне і унікальне пояснення миру. У 1896, після смерті П. Верлена, був вибраний «принцом поетів». У 1897 опублікував експериментальну поему Успіх ніколи не скасує випадку (Un coup de dйs jamais n'abolira le hasard) у вигляді однієї довгої фрази без розділових знаків, надрукованими сходами на розвороті двох сторінок шрифтом різного розміру. У тому ж році випустив серію статей (Криза поезії, Музика і література і ін. ) під загальною назвою Бредні (Divagations), де висловив свої думки про занепад літератури і необхідності відновити її колишнє сакральне значення. Помер в Парижі 9 вересня 1898.
Велика частина текстів С. Малларме і його обширне листування були опубліковані після його смерті.
С. Малларме прийшов у французьку культуру в свою годину, коли вичерпаність старих поетичних форм і потреба в нових стали більш, ніж очевидні. Йому випало на частку очолити рух символіста, в якому отримало своє теоретичне оформлення нове художнє мислення, яке рішуче реформувало поетичну мову і просодичну систему і відкрило шлях сучасній французькій літературі.
С
Розглядаючи поезію як носійку якоїсь сокровенної суті, С. Малларме повертає їй колишній сакральний сенс. Поет стає жерцем, поема – заклинанням, а слова – елементами нескінченної мелодії. Мова, недоступна звичайним смертним, знаходить свою силу в стихії магічних ритмів. Така поезія вимагає від поета звільнення від всього бытийного і мирського, тобто жертвенности і творчої самоти.
С. Малларме не тільки формулює основні принципи символізму, але і прагне реалізувати їх в своїй поетичній практиці. Він намагається існувати в якомусь чистому і автономному просторі і навіть «створити для себе майже повністю власна мова» (П. Валері). Все, що зазвичай, що подобається і зрозуміло всім, викидається з його творчості: ніякого красномовства, ніякої оповідної, ніяких максим, жодного образу, вже кимось винайденого. Тут рідкісні слова і слова в їх архаїчному значенні (повернення до «первозданного джерела»), незвичайний ритм, зрушена цезура, неточна рима, перенесення