Структуралізм

Структуралізм - напрям в мовознавстві, що виник на початку ХХ в. і що визначило багато в чому не тільки лінгвістичну, але і філософську і культурологічну парадигми всього ХХ століття. У основі С. - поняття структури як системній взаємозв'язаній елементів. Виникнення С. було реакцією як на кризу самої лінгвістики кінця ХIХ в. , так і на важ гуманітарно-технічна і філософська криза, що торкнулася майже всіх шарів культури ХХ в. З іншого боку, С. грав в ХХ столітті особливу методологічну роль завдяки тому, що культурно-філософська орієнтація ХХ в. в цілому - це мовна орієнтація. Ми дивимося на світ крізь мову, і саме мова визначає те, який ми бачимо реальність (теза гіпотези лінгвістичної відносності). Що відбуваються нині в багатьох областях соціального і гуманітарного знання процеси свідчать про прагнення учених розібратися в критеріях його точності, строгості, науковості, виявити їх схожість і відмінності від критеріїв природничонаукового знання. Ця гострота постановки методологічних проблем значною мірою характеризує і таке своєрідне наукове і соціально-культурне явище, як структуралізм. Його мета – саме виявлення логіки породження, будови і функціонування складних об'єктів людської духовної культури. У найзагальнішому вигляді застосування структурних методів ставить за мету скинення звичних в області гуманітарного пізнання ілюзій суб'єктивізму, антропоцентризму, психологізму. У методологічному плані цим установкам відповідає першість дослідження відносин над елементами синхронних структур над їх діахронічними змінами, інваріантів перетворень структур над конкретними чинами здійснення цих перетворень і ін. Структуралізм в гуманітарному пізнанні - це явище міжнаукове і міжнародне. Найбільш чіткою організаційною і теоретичною спільністю відрізнялися основні школи лінгвістичного структуралізму (празька, копенгагенська, американська і ін. ), деякі структуралістські течії в літературознавстві (наприклад, "нова критика" в Англії і Франції), а також психології, теоретичній етнографії, мистецтвознавства. Всі ці школи і течії були, проте, обмежені рамками спеціально-наукового дослідження і не мали того широкого суспільного резонансу, який відрізняв французький структуралізм 1960, - 1970-х років

Як правило, саме він тепер мається на увазі навіть тоді, коли мова йде про структуралізмі взагалі. Це викликано поряд обставин методологічного, соціально-психологічного філософський-світоглядного плану. Ми називатимемо С. напрям в літературознавстві початку 1960-х - кінця 1970-х рр. , що узяло основні методологічні установки, з одного боку, у класичної структурної лінгвістики де Соссюра і, з іншого боку, у російської формальної школи 1920-х рр.  Першим і головним твором З. л. прийнято рахувати "Курс загальної лінгвістики" мовознавця з Женеви Фердинанда де Соссюра. Характерний, що книга ця реконструйована учнями покійного тоді вже ученого (1916) по лекціях, записах і конспектах - така доля сакральних книг, "Евангелій", наприклад, або "Дао де цзина", лише приписуваного легендарному засновникові даосизму Лао-цзи). У книзі Соссюра дано три основоположні опозиції, найважливіші для всього подальшого розуміння мови лінгвістикою ХХ в. Перша - це те, що в мовній діяльності (Langage; російський термін "мовна діяльність" належить Л. У. Щербе) необхідно розділяти мову як систему (lange) і мову як реалізацію цієї системи (parole), як послідовність "правильно побудованих висловів", якщо говорити в термінах пізнішого напряму, генеративної лінгвістики. Завдання З. л. , як її розумів Соссюр, полягала у вивченні мови як системи (подібно до того, як Вітгенштейн в "Логико-філософському трактаті" ставив завдання вивчення логічної мови як системи). Другим компонентом, мовою, З. л. зайнялася вже в свій класичний для поста період, 1950 - 1960-і гг. ; теорія

1 2 3 4 5 6