Загальні відомості з латинської мови

amator «більш любитель Вергилія, ніж псалмів», головний натхненник і автор задуманої Карлом Великим реформи освіти; Павло Диакон з Лангобардам, історик і філолог, знавець латинської і грецької мов, автор «Historia Langobardorum» («Історія лангобардов»); вестгот з Іспанії Теодульф, теолог і поет; молодий франк Ейнхард, що пізніше написав біографію Карла Великого «Vita Carol!» («Життя Карла») і багато інших. За допомогою цих учених Карл організував школи при єпископських резиденціях, головним чином для підготовки грамотного духівництва і чиновників.

Відновлення класичних занять означало перш за все відновлення «правильної» латині. Для цього необхідне було звернення до класиків. По наказу Карла Великого збиралися і переписувалися стародавні латинські і грецькі рукописи. Створювалися спеціальні scriptoria — приміщення, де декілька переписувачів одночасно копіювали один і той же рукопис. Велика частина античних рукописів дійшла до нас тільки в цих списках. Разом з Вергилієм, зразком, що служив в середні віки, для наслідування, знов з ентузіазмом читають Горація і Овідія, знову звертаються до Цицерона. Твори Лівія і Светонія, Лукана і Стация, Квінтіліана і Плінія, Ювенала і Катона знов коштують в одному ряду з працями християнських авторів. До творів граматик IV в. Доната і Прісциана звертаються у пошуках граматичної норми. Класиків часто цитують, повторення їм стає нормою стилю.

II. НАРОДНА ЛАТИНА

2. 1. Поняття народної латині.

Загальновідоме твердження, що романські мови відбулися з латинської мови. Більш того, як правило, затверджується, що основою романських мов є не нормована літературна латинська мова («класична латинь»), а так звана «народна (вульгарна) латинь» (ср. англ. v) 1 gar Latin, німий. Volkslatein, фр. latin vulgaire, ucn

la'tin popular, і т. latino volgare).

Проте сам термін «народна (вульгарна) латинь» протягом півтора століть розвитку порівняно-історичного романського мовознавства мав численні тлумачення і інтерпретації.

Більшість романістів XIX в. розуміли під народною латинню мову соціальних низів Римської держави (sermo vulgaris), протиставляючи її ' класичній латині, тобто нормованій мові літературних творів римських письменників (Ф. Діц, Р. Шухардт, Ш. Дю Канж, Р. Гребер, До. Гренджент).

Як вже було сказано вище, в останні століття існування Римської імперії загальний політико-економічний і культурний занепад приводить до ослаблення нормуючого впливу літературної мови на повсякденну мову. Мабуть, саме ця обставина послужила причиною того, що зіставлення понять «класична» і «народна латинь» у ряду дослідників набуло чітко вираженого хронологічного характеру: народною латинню стали називати пізній, наступний за класичним етап розвитку латинської мови, безпосередньо передуючий виникненню романських мов (Р. Ф. Муллер, До. Баттісті, Е. Косеріу).

Деякі автори вносили до терміну «народна латинь» і територіальні обмеження. Так, наприклад, Р. А. Холл пропонує застосовувати термін «народна (вульгарна) латинь» до латині передроманського періоду лише на території майбутніх західнороманських мов, виключаючи, на підставі фонетичних розбіжностей, латинь південної і східної частин Романії; для мови цих територій пропонується термін «пізня латинь».

Разом з уявленням про народну латинь як про мову бідних верств римського населення в останні століття існування Римської імперії виникає і інша точка зору на народну латинь. Перш за все, розширюються хронологічні рамки цього поняття: народною латинню називають розмовну мову населення Римської держави у всі

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Схожі роботи

Реферати

Курсові

Дипломні