ІІ Ватиканський собор

кардинал Монтини, Павло VI, що узяв ім'я. 27 червня 1963 р. Павло VI оголосив про те, що наступна, друга сесія Собору буде відкрита ним 29 вересня. (Сесія продовжилася до 4 грудня). При відкритті сесії Павло VI чітко визначив завдання Собору : 1) поглиблення самопізнання (саморозкриття|) Церкви; 2) оновлення внутрішнього життя Церкви; 3) просування вперед для єдності християн (екуменізм); 4) діалог зі світом (осмислення зовнішньої місії Церкви). Разом з цим він закріпив давнє побажання Іоанна XXIII про те, що Собор не повинен приймати ніяких рішень, які претендували б на пастирську (наставницьку) непогрішність.

Друга сесія Собору проходила під безпосереднім керівництвом Павла VI. На обговорення були винесені 3 проекти (схеми) : про Церкву, про єпископів і про екуменізм. Розбіжності між прогресистами| і консерваторами були виключно гострими, і до кінця жовтня Собор зайшов в безвихідь. Проекти рішень знову повернули комісії. Цілком відчутним результатом сесії було майже одноголосне прийняття на останньому засіданні, 4 грудня 1963 г, перероблених регламентованих документів про Божественну Літургію (Sacrosanctum concilium), а також декрету про засоби масової інформації (Inter mirifica), які були потім проголошені Павлом VI. Для здійснення зафіксованих в обох документах рішень папа створив на початку 1964 р. дві відповідні комісії.

 

2. 2. Конституція про Богослужіння. Літургійна реформа.

 

Літургійна реформа 1969 року, що ввела новий чин Меси (так звана Меса Novus Ordo) була одним з прямих наслідків II Ватиканського Собору. Фактичним автором Нової Меси була людина на ім'я Аннибале Буньини

Зараз багато католиків (передусім, молодого покоління, звичайно) і не знають ніякої іншої Меси, окрім Novus Ordo. А між тим, різниця між Месою Св. Пия V (інша назва Тридентской Меси, на ім'я її основного розробника, Папи Св. Пия V) і Месою Novus Ordo - в деяких аспектах величезна.

Само богослужіння було скорочене (сучасна меса триває близько 40 хвилин, іноді і менше: в базилиці| св|. Петра у Ватикані меса триває всього 17 хвилин), а саме. Зокрема, рідше поминаються святі, багато хто з яких був просто видалений з католицьких літургійних календарів (серед них і деякі святі Древньої Церкви) під тим приводом, що їх житія не можуть розглядатися як достовірні (наприклад, св|. великомученик Георгій Побідоносець, св|. великомучениці Варвара і Катерина та ін. ). Вечерня і утреня перед месою не служаться|. Пости в сучасній Католицькій церкві практично скасовані: католикам тепер наказує постити лише один день в році - в Пристрасну П'ятницю, да і то не строго.

Священик під час здійснення нового чину меси стоїть за висуненим престолом лицем до народу за зразком протестантських зборів: священик і миряни утворюють як би круг рівноправних товаришів по службі літургії. У колишньому, традиційному чині латинської меси священик стояв спиною до народу, як посередник між Богом і вірянами. З багатьох католицьких храмів видалені старовинні статуї і ікони.

Як свідчать самі католики, "II| Ватиканський Собор поклав початок практичному іконоборству, розпорядившись в зовні благопристойній формі (без теоретичного іконоборства) зменшити кількість священних зображень в церквах| (II Ватиканський Собор, Конституція про Богослужіння "Sacrosanctum| concilium|", nn. 124-125).

Ще однією особливістю нової Меси є те, що її тепер служать на національних мовах, а не на латині. Начебто це, можна було б припустити, хоч би, не так вже і погано. Введенням національних мов було зруйновано, таким чином, єдність

1 2 3 4 5 6

Схожі роботи

Реферати

Курсові

Дипломні